الأسلوب االإنشائي (أغراض الأمر والاستفهام) للثالثة متوسط

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

الأسلوب الإنشائي
:
وهو ما لا يحتمل الصدق
أو الكذب وهو نوعان :
- طلبي: وهو الأمر والنهى والاستفهام
والنداء والتمني.
- غير طلبي: وهو التعجب والقسم والمدح والذم.

تذكر أن :
كل أغراض الأساليب الإنشائية تأتي حسب المعنى الذي يوحي
به سياق الكلام ، وما يذكر هنا من أغراض على سبيل المثال لا الحصر
.
1
- الأمــر :
هو طلب فعل الشيء على وجه الاستعلاء(أي الآمر يعد نفسه أعلى من المخاطب ) .
و صيغ الأمر :
(أ ) - الفعل الأمر مثل
: " ربنا اغفر لنا ذنوبناً ".
(ب) - المضارع المقرون بلام
الأمر مثل : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
(ج) - المصدر النائب عن فعله مثل : " وبالوالدين إحسانا
".
(د) - اسم الفعل مثل : " عليك بتقوى الله
".
{أغراضه البلاغية
:
تفهم من سياق الكلام
وهي كثيرة مثل :
]الدعاء - التهديد - النصح والإرشاد - التعجيز - الذم
والتحقير - التحسر - التمني] و منها :
1 - الدعاء : إذا كان الأمر من البشر إلى الله .
مثل : قول سيدنا موسى : (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي *
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) (طـه25 :
26).
2 - الرجاء : إذا كان الأمر من الأدنى إلى الأعلى من
البشر .
{مثل : انظر إلى
شعبك أيها الحاكم .
3 - النصح والإرشاد : إذا كان الأمر
من الأعلى إلى الأدنى من البشر ، أو كان فيه فائدة ستعود على
المخاطب .
مثل :
{ اطلبوا
الحكمة عند الحكماء .
{ (دع ما يؤلمك
).
{
اِرْجِعْ إلَى النفْـسِ فاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَـا فأنْتَ
بِـالنَّـفْـسِ لاَ بِالجِـسْـمِ إِنْسَـانُ
4 - الالتماس : إذا
كان الأمر بين اثنين متساويين في المكانة .
مثل : يا صاحبي تقصيا
نظريكما .
5 - التعجيز : إذا كان الأمر يستحيل القيام به ؛ لأن المأمور يعجز أن
ينفذ ما أمر به .
{مثل : (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي
مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِه) (لقمان:
من الآية11).
(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا
نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ
) (البقرة: من
الآية23).
6 - التمني : إذا كان الأمر موجهاً لما لا يعقل ، أو
للمطالبة بشيء بعيد التحقق .
مثل : ألا أيها الليل الطويل
ألا أنجلِ بصبح وما الإصباح منك بأمثل
7 - التحسُّر و الندم : إذا كان الأمر يتضمن
ما يحزن النفس و يؤلمها على شيء مضى و انتهى .
مثل : قال البارودي :
رُدُّوا عَلَيَّ الصِّبَا مَنْ عَصْرِيَ الخَالِي .
8 - التهديد و التحذير
: إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .
{مثل : أهْمِلْ دروسك ، وسترى عاقبة ذلك .
2- النهــي :
ويأتي على صورة واحدة وهى المضارع المسبوق بـ]لا] الناهية.
{و النهي
الحقيقي هو طلب الكف من أعلى لأدنى .
{وقد تخرج صيغة النهي عن معناها الحقيقي إلى معانٍ أخرى بلاغية كالدعاء ،
والالتماس ، والتمني ، والإرشاد ، والتوبيخ ، والتيئيس ، والتهديد
...
تذكر
أن :
الأغراض البلاغية لأسلوب النهي هي نفس الأغراض البلاغية
للأمر
1 - الدعاء :
(رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (البقرة: من الآية286)
2 - التهديد : قال الأبُ متوعداً ابنه : لا تُقْلِعْ عَنْ
عِنَادِك !
3 - التمني : لا تغربي يا شمس !
4
- النصح والإرشاد : قال خالد بن صفوان: (لا تطلبوا الحاجات في غير حينها، ولا تطلبوها من غير
أهلها).
5 - التيئيس : (لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ
إِيمَانِكُمْ) (التوبة: من
الآية66).
6 - التحسر والندم
: (لا تأملي يا نفس في الدنيا ، فما فيها من
وفاء ) .

3
- الاستفهـام :
الاستفهـام الحقيقي :
هو طلب معرفة شيء مجهول ويحتاج إلى جواب .

الاستفهـام البلاغي : لا يتطلب جواباً و إنما يحمل من المشاعر
أغراض بلاغية عديدة منها :

1 - النفي : إذا حلت أداة النفي محل أداة الاستفهام و صح المعنى
:
مثل : (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا
يَعْلَمُون) (الزمر: من الآية9)
.

2 - التقرير و التأكيد : إذا كان الاستفهام منفياً
:
مثل : ألم نشرح لك صدرك .
{ (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا
بَلَى شَهِدْنَا) (الأعراف: من الآية172).

3 - الإنكار : إذا كان الاستفهام عن شيء لا يصح أن يكون
:
مثل : (أتلعب و أنت تأكل .) ، (أَتَأْمُرُونَ
النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ..) (البقرة:44) .

4 - التمني : إذا إذا قدرت مكان أداة الاستفهام أداة التمني
(ليت) ، واستقام المعنى .
مثل : ( فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا )
(الأعراف:53).

5 - التشويق و الإغراء : إذا كان الكلام فيه ما يغري و يثير
الانتباه .
مثل : ( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ
مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) (الصف: من
الآية10).

4
- النــداء :
وأدواته هي : الهمزة و(أي)، وينادي بهما
القريب، و(وا) و(أيا)، و(هيا) وينادى بها البعيد، و(يا) لنداء القريب والبعيد
.
أغراض
النداء البلاغية عديدة ومنها :

1 - إظهار التحسُّر والحزن :
{مثل
: قول الشاعر يرثي ابنته : يا درة نزعت من
تاج والدها

2 - التعجب :
مثل : قال أبو العلاء
المعري: فَوَاعَجَبًا كَمْ يَدِّعِي الفَضْلَ نَاقِصٌ

3 - الاستبعاد : إذا كان المنادى بعيد المنال .
مثل : يا بلاداً حجبت
منذ الأزل .

4 - الاستغاثة :
مثل : يا الله
للمؤمنين .

5 - التعظيم :
مثل : يا فتية الوطن المسلوب هل أمل على جباهكم السمراء
يكتمل

6 - التنبيه :
مثل : يا صاحبي تقصيا نظريكما .

5
- التمنــي :
أداته الأصلية (ليت)
وقد تستعمل في التمني أدوات أخرى هي (لو / هل /
عسى).

{لو :
تفيد إظهار التمني بعيد نادر الحدوث
مثل : لو كان ذلك
يشترى أو يرجع .

{هل ، لعل : لإظهار التمني قريب الحدوث .
مثل : لعل الكرب ينتهي .

{ليت : تفيد
استحالة حدوث الشيء
مثل : ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل
المشيب.
تدريبات :

استخرج كل أسلوب إنشائي ، وبين غرضه :
1 - " ... فَاغْفِرْ لَنَا
وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ..." .
2 - " .. فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ".
3 - قال المعرّي : وَلاَ
تَجْلِسْ إِلَى أَهْلِ الدَّنَايَا * فَإِنَّ خَلاَئِقَ السُّفَهَاءِ
تُعْدِي
4 - "
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ..." .
5 - " أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ
عَبْدَهُ..." .
6
- يا لأفك الرجال ! ماذا أذاعوا ؟ كذب ما رووا صراح لعمري
7 - قال المتنبي : عِشْ
عَزِيزاً أَوْ مُتْ وَأَنْتَ كَرِيمٌ * بَيْنَ طَعْنِ الْقَنَا وَخَفْقِ
الْبُنُودِ
8 -
" يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ
أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ
".
9 - قال
المعرّي : لاَ تَحْلِفَنَّ عَلَى صِدْقٍ وَلاَ كَذِبٍ * فَلا يُفِيدُك إِلاَّ
الْمَأْثَمَ الْحَلِفُ
10 - " قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا
تَعْمَلُونَ (96) "
.

» الوحدة09: الخطبة ( تعبير كتابي***الأسلوب الأدبي) للثالثة متوسط
» لأغراض البلاغية لأسلوب الأمر والنهي والاستفهام والنداء
» الأسلوب العلمي والأسلوب الأدبي، والأسلوب الخطابي للثالثة متوسط
» الأسلوب الأدبي و الأسلوب العلمي 4 متوسط................
» عرض: الأسلوب الأدبي و الأسلوب العلمي 4 متوسط