أجمل وأشهر الأوزان العربية وتمييزها ومدلولاتها في الأدب العربي !

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أجمل وأشهر الأوزان العربية وتمييزها ومدلولاتها في الأدب العربي !

أجمل وأشهر الأوزان العربية وتمييزها ومدلولاتها في الأدب العربي !
بعض الأوزان و دلالتها فى العربية الفصحى
بعض الملاحظات:
ردا على من يدعى أن العربية تفتقر لما باللغات الأخرى من صدور و أواسط و
لواحق كما الإنجليزية ، فالعربية الفصحى بها ميزة الأوزان الصرفية التى كما
يقول الدكتور إدريس العلمى بمقاله " لا إتزان إلا بالأوزان " تتصل ببنية
اللغة نفسها .
* من مادة تتكون من ثلاثة أحرف نحصل على اللفظ المرغوب فيه.
استخدماته
فعَل
(1) يستخدم فى أكثر المعانى مثل : كتب ، حشد ، منع .
(2) للتقليل من حدة الأمر : كسر ، فهى تختلف عن كسَّر ( أى المبالغة فى التكسير ).
فَعُلَ
(1) للدلالة على الطباع و الغرائزمثل : قبح ، صعب ، كرم.
فَعِلَ
(1) الوصف : قوى.
(2) الأعراض : مرض ، سقم.
(3) الانفعال : فرح ، غضب.
(4) الخلو : ظمئ ، عطش.
(5) الامتلاء : شبع ، روى.
فعَّل
(1) التعدية : قومت الطالب و علمته .
(2) الازالة : قشرت الفاكهة.
(3) التكثير : طوف.
(4) جعل الشئ شبه الشئ : قوس ، عقد.
(5) النسبة : كفرت الرجل ، أى نسف إليه الكفر.
(6) المبالغة فى فعل الشئ : كسر ( زاد و بالغ فى الكسر.
تفاعل
(1) التشارك : تقاتل كل منهما .
(2) المبالغة و التزايد : تعاظم شأن المرأة .
(3) التدرج : تقاطرت الأمطار .
(4) التظاهر : تباكى .
(5) التراكم : تراكمت أخطاءه .
(6) المطاوعة : باعدت الرجل ، فتباعد.
(7) المساومة ، الاشتراك ، و التماثل : تعايش ، تعادل .
فَاعَلَ
(1) ابتداء الفعل ضمنيا : قاتل العرب الأعاجم ( أى أن العرب هم البادئين ).
(2) الانتظام : عاشر ، عالج
(3) التتابع : تابعت الصوم .
(4) التشارك : بارزت الفارس .
استفعل[
(1) الطلب : استعلمت عن الأختبار ( طلبت معلومات عنه ) .
(2) الاتخاذ و الجعل : استعبدت الرجل ، أتخذته عبدا لى .
(3) الدنو و المصادفة : استبخلته.
(4) التحول و الصيرورة : استحجر الطين ، أصبح متحجر ، أى لم يكن كالك من قبل .
(5) المبالغة : استكرمته .
(6) التحول : استحال ، أصبح الشئ مستحيلا .
(7) الاعتقاد : استصوبته ، أعتقدته صوابا .
( قوة العيب : استهتر ، أى أنه كثير الاستهتار .
فعلل
(1) التشبيه : عقرب الأمر ، أى جعله معقربا .
(2) تحويل المفعول لصيغة الفعل : ملحت الطعام .
(3) الاختصار : حوقل ، حمدل .
أفعل
(1) يحول الفعل اللازم لمتعد : هو من أخرج الرجل عن صمته .
(2) الحينونة و الدنو : أحصد.
(3) المعاييب : أعور ، أعرج .
(4) الألوان : أحمر ، أصفر .
انفْعَل
(1) المطاوعة و لنسبة لفاعل آخر : كسرت الكوب ، فانكسر .
(2) اطلقت الطائر ، فانطلق.
افتعل
(1) المبالغة : اقتتل ، لغترب ، اعترك . و مثال آخر فى أرتد ، أى بالغ فى ردته.
(2) الاتخاذ : امتطى ، احتشم ، افتتح .
(3) الادعاء : اصتبر ، افتعل .
(4) الاجتهاد و الطلب : اكتسب الرجل ( اجتهد فى طلب الكسب ) .
(5) التشارك : اختصم الصديقان ، و اختلفا.
(6) الاظهار : اعتذر الرجل ، أى أظهر عذره.
افعلّ
(1) قوة العيب : أختل العقل.
(2) قوة اللون : أحمر وجهه.
تفعلّ
(1)الاتخاذ : توسد يده ، اتخذها وساده له.
(2) التكليف : تكبر ، و تصبر ، أى تكلف كلاهما.
(3) التجنيب : تحرج ، أى تجنب الحرج .
(4) التدرج : تعلم الدرس ، أى أنه متدرج فى تعلمه .
و تجرع الماء ، أى تدرج فى شربه .
فَعَالة
(1) للحرف : نجارة ، حدادة.
(2) اسم آلة: تلاجة.
فُعالة
(1) للنفايات: نشارة ، براية.
فَعلان
(1) للتقلب و الاضطراب : هيجان ، غليان .
فُعال
(1) للمرض : مناع ( أى مرض نقص المناعة ) ، سعال ، زكام .
(2) الأصوات : نباح ، عوال .
فَعيل
(1) للصوت : صهيل ، زئير.
تِفعال
(1) للتكثير و المبالغة : تجوال ، تعداد ، تطواف.
و مثل : فرط النشاط ( تنشاط )
و فرط الحموضة : تحماض.
مَفعَلة
(1) للمكان الذى يكثر فيه الشئ : مسبحة ، مقرأة.
(2) اسماء الأعيان : مخوخة ، متوته ، من خوخ و توت .
(3) السبب : مبخلة : سبب فى البخل .
(4) المصطلحات العلمية : شديد الحرارة ( محرة ) ، و منعلق بالسم ( مسمة ).
المصدر الميمى + ة
محمدة ، مندمة ، محزنة .
افتِعال
(1) المطاوعة للإصابة بالاتهاب : مثل التهاب الغدد ( اغتداد ) ، و التهاب الجلد ( اجتلاد ) .
فَعُول
(1) للدواء : سنون ، وجور .
مَفعَل
(1) اسم للدلالة على مكان شئ ما : مهتف
فَعيل
(1) المبالغة : سكير ، شريب .
المراجع المستخدمة :
(1) دروسى فى الجامعة الأمريكية فى مادة لغويات الترجمة.
(2) قرارات مجمع اللغة العربية الجديدة .
(3) مقال للأستاذ الدكتور إدريس العلمى تحت عنوان " لا إتزان إلا بألأوزان "

» كل ماتحتاجه في الأدب العربي
» من يحب يتعرف على الأدب العربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» من روائع الأدب العربي
» من يحب يتعرف على الأدب العربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» المقالة في الأدب العربي القديم