أنواع النثر

النثــــر:  هو التعبير عما يجيش في نفس الإنسان من أفكار وخواطر ومشاعر وانفعالات بكلام جميل لا يتقيّد بالوزن ولا القافية . .  

أنواع النثر :  يتشكل النثر من أنواع عديدة منها : المقالة -  الخطابة -  القصة -  المسرحية              

أ- المقال الذاتي : هو المقال الذي تظهر فيه شخصية الكاتب بشكل قوي من خلال عرض قضاياه الشخصية ممزوجة بمشاعره وعواطفه .ويستخدم الكاتب في المقال الذاتي الاسلوب الأدبي المعروف , حيث يعتمد على اللغة الرفيعة والصورالخيالية المعبرة و المحسنات البديعية كالجناس والطباق والسجع والمقابلة ولكن دون تكلف ..

ب- المقال الموضوعي :هو المقال الذي يُبعِد فيه الكاتب عواطفه وقضاياه الشخصية ويقدم الحقائق كما هي دون أن تتدخل ميوله الشخصية في تقديم تلك الحقائ . ويستخدم الكاتب في المقال الموضوعي الأسلوب العلمي فيجمع مادته ــ وهي في الغالب من العلوم الطبيعية أو الإنسانية ــ ويرتبها ويعرضها بصورة منظمة متسلسلة وبعبارات واضحة بسيطة بعيدة عن الإيهام أو الاختلاف في التأويل , ولا يهتم بالصور الخيالية أو الإيقاع للألفاظ والعبارات . وكل ما يعنيه أن يوصل حقائق الموضوع الذي يكتب عنه إلى القارئ بسهولة .

3- تطوّر المقال: تطورت المقالة في العصر الحديث بسبب ظهور الصحافة والطباعة والحركة الإصلاحية الكبرى بداية من جمال الدين الأفغاني و مرورا بمصطفى كامل والابراهيمي وصولا إلى محمّد حسنين هيكل رائد المقالة المعاصرة  . مرّ المقال عبر ثلاثة مراحل هي :

-1 [size=19]المقالة الأدبية: يصورفيه  الكتّاب مشاعرهم وانفعالاتهم نحو الأحداث والأشياء ولكل أديب وجهة نظر فيما يحدث حوله. تمتاز باستعمال أسلوب الإطناب - استخدام الخيال المولد للصور المعبرة عن العاطفة - استخدام العبارات الجزلة - عمق الأفكار ووضوحها -  سلامة اللغة وصحتها. من روادها : طه حسين والعقاد و المازني وغيرهم.[/size]

2-[size=19]المقالة النقدية : ترتبط بالأدب فتحلله وتقومه فتذكر ما فيه من ايجابيات وسلبيات تتناول ديوان شعر أو قصة أو قصيدة أو أي عمل أدبي آخر. من روادها : محمد مندور ، غنيمي هلال ، شوقي ضيف و غيرهم.[/size]

 من روادها : عبد الرحمان الكواكبي ، محمد البشير الإبراهيمي، لطفي السيد و عبد الله النديم 

1 - تعريف الخطابة   :  فن مخاطبة الجمهور, والتأثير فيه , واستمالته ..

2 [size=19]- عناصر الخطابة : للخطابة عدد من العناصر الرئيسة يمكن إجمالها فيما يلي :[/size]

أ- المقدمة : وهي أول ما يواجه الخطيب به الجمهور , لذا ينبغي أن تكون المقدمة مثيرة للانتباه بأسلوبها ومضمونها وأن تكون مدخلاً مناسباً للقضية التي سيطرحها .

ب- الموضـوع : وهو القضية التي تعرضها الخطبة , لذا ينبغي أن يحسن الخطيب ترتيبه , فيتدرج من الجزئيات إلى الكليات , ومن الأمور المعروفة إلى الأمور الجديدة التي يريد أن يقنع الجمهور بها , ويبسط الفكرة ويشرحها .

ج- البراهـين :وهي الحجج التي تؤيد القضية التي يريد الخطيب طرحها وهي التي تجعل الجمهور يقتنع بها ,وقد تكون شواهد من القرآن الكريم والحديث الشريف أو الشعر أوالأقوال المأثورة , وقد تكون حججاً منطقية تكشف الحقائق وتفنّد آراء الخصوم .

د- الخاتمة :وهي آخر أجزاء الخطبة , يجمع فيها الخطيب النتائج التي يريد أن يقنع الجمهور , لذا ينبغي أن أن تكون موجزة ومؤثرة .

3 ــ أنواع الخطابة :

 تتنوع القصة باعتبار موضوعاتها إلى أشكال وألوان منها: اللون الاجتماعي والسياسي والتاريخي والديني والفلسفي  والنفسي...أما باعتبار حجمها واتساعها فهي على النحو التالي: سكاتش ، أقصوصة  ، قصة قصيرة ، رواية 

وللقصة مقومات فنية هي:

 -1 الموضوع : ولا بد أن يكون مستوحى من الواقع وإن تخيّله الكاتب، كما ينبغي أن يكون لها مغزى.

- 2 الحبكة الفنية : وتقوم على تصميم واضح مفعم بعناصر الجاذبية والتشویق، ولهذا العنصر ثلاث خطوات:

      أ – المقدمة : وهي تمهيد لأحداث القصة.

      ب - العقدة:  وفيها تتأزّم أحداث القصة حتى تصل إلى أقصى درجات التأزّم.

     ج - الحل:   وينبغي أن يكون منطقيا ومعقولا، وأفضل الحلول ما كان مفاجئا مثيرا للدهشة.

 -3شخصيات القصة : ويجب أن يختارهم الكاتب بعناية، مع التعريف بملامحهم وعقلياتهم وعاداتهم..

 -4بيئة القصة (المكان والزمان): حيث يختارها القاص بعناية ويبيّن ملامحها وعاداتها وتقاليد سكانها.

5- أسلوب القصة :  يكون واضح العبارة، متلائما مع بيئة القصة وشخصياتها، متلونا بتلون المواقف من  سرد إلى وصف إلى حوار.

 رابعا:المسرحية : قصة تمثَّل على المسرح أمام الجمهور ، تعرض فكرة أو موضوعاً أو موقفاً من خلال حوار يدور بين شخصيات مختلفة . تتألف من فصول ومشاهد  تحتوي  على العرض ثم العقدة ثم يأتي الحل .

تنقسم إلى نوعين:                               

مأساة(تراجيديا): وهي عرض حادث مهم یجري عادة بين أشخاص ذوي مقامات عالية ويحمل على الهول أو الشفقة ويثير  الدموع .

ملهاة(كوميديا): وهي عرض حادث يحمل على الضحك، حيث تستمدّ صورتها العامة من الشذوذ الإنساني وتعرضه عرضا  فكاهيا.