هَاتَانِ الهَمْزَتَانِ يَخْلِطُ فِيهَمَاالكَثِيْرُ مِنَ الكُتَّابِ

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

هَاتَانِ
الهَمْزَتَانِ يَخْلِطُ فِيهَمَاالكَثِيْرُ مِنَ الكُتَّابِ وَيَحْسُنُ
بِنَا مَعْرِفَتُهَا، فَالْخَلْطُ بِيْنَهُمَا يُعَدُّ نَقْصَاً فِي
النَّصِ لِذَلِكَ تَعَالَوْا لِنَتَذَاكَرَهَا سَوِيَّةً بِشَكْلٍ
مُخْتَصَرٍ .
وَهَي مَوْجُوْدَةٌ فِي الأَسْمَاءِ ، والأَفْعَالِ ، وَالمَصَادِرِ .
وسَأَبْدَأُ بِهَمْزَةِ الوَصَلِ .
" فِي الأَسْمَاءِ "
أَوْلاً : لاتُكْتَبُ الهَمْزَةُ فِي هِذِهِ الِأَسْمَاءِ العَشَرَةِ .
مثال : اِسْمٌ ، اِبْنٌ ، اِبْنَةٌ ، اِثْنَانِ ، اِثْنَتَانِ ، اِثْنَتَيْنِ ، اِمْرَأَةٌ ، اِمْرُؤٌ ، اَيْمُ اللهِ ، اِبْنُمَّ .
فُكُلُّ
هَذِهِ الأَسْمَاءِ هَمَزَاتُهَا هَمَزَاتُ وَصْلٍ وَمِنَ الخَطَأِ وَضْعُ
الْهَمْزَةِ عَلَيْهَا بِهَذَا الشَّكْلِ : إسم ، أَوْ، إبن ، أَوْ، إبنة
،أَوْ إثنان ، إثنتانِ ، إثنين ، أَوْ إمراةٌ ، أَوْ إمرؤ ، أَوْ إيم اللهِ
، أَوْ إبنم .
ثَانِيَاً : لاتُكْتَبُ الهَمْزَةُ على ( أَلْ ) التَّعْرِيْفِ . وَأَلُّ التَّعْرِيْفِ تَدْخُلُ عَلَى النَّكِرَاتِ فَتَقْلِبُهَا إِلَى مَعْرِفَةٍ .
مثال : الكَعْبَةُ ، المَسْجِدُ ، المُسْلِمُ ، المُنْتَدَى ، وَمِنَ الخَطَأِ كِتَابَتُهَا بِهَذَا الشَّكْلِ :
ألكَعْبَةُ أَوْ ألمُسْلِمُ أَوْ... إِلَخْ .
"فِي فِعْلِ الأَمْرِ "
ثَالِثَاً : إِذَا وَجَدْنَا فَعَلَ أَمْرٍ مُكَوَّنَاً مِنْ أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ فَإِنَّنَا لا نَكْتُبُ الهَمْزَةَ عَلَيْهَا .
مِثْلُ
: اِذْهَبْ ، اِقْرَأْ ، اِعْلَمْ ، اِنْطِقْ ، اِلْبَسْ ، اُسْكُتْ ،
اُرْكُضْ ، اِقْفِزْ ، اِضْرِبْ ، اِسْبَحْ ، اِمْشِ ، اِسْمَعْ .
لأَنَّهَا هَمَزَاتُ وَصْلٍ . وَمِنَ الخَطَأِ كِتَابَتُهَا بِهَذَا
الشَّكْلِ : إِقرأْ ، أَوْ إِعْلَمْ ... إِلَخْ .
رَابِعَاً :إِذَا وَجَدْنَا فَعَلَ أَمْرٍ مُكَوَّنَاً مِنْ خَمْسَةِ أَحْرفٍ فَإِنَّنَا لا نَكْتُبُ الهَمْزَةَ عَلَيْهَا .
مِثْلُ
: اِنْطَلِقْ ، اِقْتَبِسْ ، اِسْتَمِعْ ، اِجْتَهِدْ ، اِقْتَرِضْ .
وَمِنَ الخَطَأِ كِتَابَتُهَا بِهَذَا الشَّكْلِ : إِنْطَلِقْ ، إِقْتَبِسْ
.. إِلَخْ .
خَامِسَاً : إِذَا وَجَدْنَا فَعَلَ أَمْرٍ مُكَوَّناً مِنْ سِتَّةِ أَحْرُفٍ فَإِنَّنَا لا نَكْتُبُ الهَمْزَةَ عَلَيْهَا .
مِثْلُ : اِسْتَمْتِعْ ، اِسْتَخْرِجْ ، اِسْتَعْلِمْ ، اِسْتَشْهِدْ ، اِسْتَدْرِجْ.
وَمِنَ الخَطَأِ كِتَابَتُهَا بِهَذَا الشَّكْلِ : إِسْتَخْرِجْ ، إِسْتَعْلِمْ ، إِلَخْ .
وَخُلاصَةُ
فِعْلِ الأَمْرِ كَالتَّالِي :الثُّلاثِيُّ ، وَالخُمَاسِيُّ ،
والسُّدَاسِيُّ ، هَمْزَاتُهُ هَمْزَاتُ وَصْلٍ لاتُكْتَبُ .
" فِي الفَعْلِ المَاضِيْ "
سَادِسَاً:
إِذَا وَجَدْنَا فَعْلاً مَاضِيَاً مُكَوَّنَاً مِنْ خَمْسَةِ أَحْرُفٍ
أَوْ سِتَّةِ أَحْرُفٍ فَإِنَّنَا لا نَكْتُبُ الهَمْزَةَ عَلَيْهَا .
مِثَالُ الخَمْسَةِ أَحْرُفٍ : اِنْطَلَقَ ، اِحْتَرَقَ ، اِنْفَرَجَ ، اِعْتَمَرَ ، اِقْتَبَسَ
مِثَالُ
السِّتةِ أَحْرُفٍ : اِسْتَشْهَدَ ، اِسْتَقْبَلَ ، اِسْتَعْلَمَ ،
اِسْتَثْقَلَ ، اِسْتَصْبَحَ ، فَلانَضَعُ أَيَّ هَمْزةٍ عَلَيْهَا .
" فِي المَصَادِرِ "
سَابِعَاً : إِذَا وَجَدْنَا مَصْدَرَاً رُبَاعِيَّاً أَوْ خُمَاسِيَّاً فَإِنَّنَا لانَكْتُبُ الهَمْزَةَ عَلَيْهَا .
مِثَالُ المَصْدَرِ الخُمَاسِيِّ :
اِجْتَمَعَ (اِجْتِمَاعَاً ) فَاجْتِمَاعٌ مَصْدَرٌ خُمَاسِيٌّ .
مِثَالُ المِصْدَرِ السُّدَاسِيِّ :
اِسْتَخْرِجَ (اسْتِخْرَاجاً ) فَاسْتِخْرَاجٌ مَصْدَرٌ سُدَاسِيٌّ.
فَاسْتِخْرَاجٌ
مَصْدَرٌ سُدَاسِيٌّ ، كَذَلِكَ : اِسْتَظْهَرَ (اِسْتِظْهَارَاً ) وَمَا
أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْمَصَادِرِ الْخُمَاسِيَّةُ أَوِ الْسُّدَاسِيَّةُ .
وَمَاسِوَى ذَلِكَ فَنَضَعُ عَلَيْهَا الهَمْزَاتِ وَهِيَ مَاتُسَمَّى بِهَمَزَاتِ القَطْعِ .

» إضاءات في الممنوع مِنَ الصرف
» وَصُمْتُ رَمَضانَ وَقُمْتُهُ فَمِمَّنْ أَنا؟قالَ:"مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ"
» وَصُمْتُ رَمَضانَ وَقُمْتُهُ فَمِمَّنْ أَنا؟قالَ:"مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ"
» "البناتُ اليومَ صِرنَ أصعب مِنَ الذكورِ." صلاحُ البناتِ للعلامةِ الفوزان
» ما المقصود بهذا الحديث "وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ، لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ" للشيخ صالح الفوزان حفظه الله