إضاءات في الممنوع مِنَ الصرف

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم
أمّا بعدُ
ضابط أفعل التفضيل الممنوع من الصرف
فإنّ مِن المسائل التي تلحق بموضوع الوصفية والوزن " أفعل التفضيل " وذلك لأنها صفات ، ومنها صور تأتي على وزن الفعل ولهذا تمنع من الصرف ، ولكن لمّا كان لهذه الصيغة وأعني بها " أفعل التفضيل " صور متعددة وليست صورة واحدة ، وكما نعلم فإنّ لأفعل التفضيل صورًا أربع هي :
.المحلى بأل التعريف
.المضاف إلى نكرة
.المضاف إلى معرفة
.أنْ يكون المفضل عليه مخفوضًا بأداة الخفض مِن ،وهو ما يهمنا من هذه الأنواع هو ما تلحقه مِن الخافضة للمفضل عليه أما بقية الأنواع فخارجة عن دائرة المنع لوجود الإضافة والتحلية "بأل التعريف " وكلاهما يخرج الاسم إلى دائرة ما تكون الكسرة علامة إعرابٍ له - احترازًا مِن قولنا: الصرف إذا كان الصرف يعني التونين وهو : صوت صرير صرف الدراهم فالمعرف بأل والمضاف لاينونان "كأنيَ تنوينٌ وأنت إضافة === فأين تراني فلا تحل مكاني - ، يقول سيبويه : (اعلم أنك إنّما تركت صرف "أفعل منك" لأنّه صفة ، فإن سميت رجلًا "بأفعل " هذا بغير "منك " صرفته في النكرة وذلك نحو أحمر وأصفر وأكبر ، لأنك لا تقول هذا رجلٌ "أصفر" ولا هذا رجل أفضل منك " وإنّما هذه صفة بــ "منك"فإن سميته "أفضل منك "لم تصرفه بحال).
ويقول ابن السراج : (وإنّ سميت رجلًا بـــ" أفضل ، وأعلم " بغير " منك" لم تصرف في المعرفة وصرفته في النكرة ، فإن سميته بـــ "أفضل منك " كله لم تصرفه على حال، لأنك تحتاج إلى أنْ تحكي ما كان عليه). بنت عمر

» الممنوع من الصرف..............................................
» حمل ملف الممنوع من الصرف
» الممنوع من الصرف
» درس الممنوع من الصرف بوربوينت
» الممنوع من الصرف - تلخيص