بعض السنن شبه منسية

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بعض السنن شبه المنسية
من المسائل المهجوره فى الطهاره

المسأله الاولى
(1)المبالغة فى الاستنشاق فى الوضوء
عن لقيط ابن صبره رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)
وهذا أخرجه جمع من الائمه في مصنفاتهم قال ابن الملقن عن الحديث :
(وصححه الإئمه كالترمذى وابن خزيمه وابن حبان والحاكم والبغوى)
قال الإمام الصنعانى فى سبل السلام ( والحديث دليل على المبالغه في الاستنشاق لغير الصائم وإنما لم يكن في حقه المبالغه لئلا ينزل في حلقه ما يفطره ودل من ذلك أن المبالغه ليست بواجبة إذ لو كانت واجبه لوجب عليه التحري ولم يجز له تركها ) أهـ
وبنحوه قال البسام –رحمه الله- في توضيح الأحكام من بلوغ المرام

*************
المسأله الثانيه

(2)المضمضه والاستنشاق بكف واحده
قال العلامه ابن القيم –رحمه الله- (وكان يصل بين المضمضه والاستنشاق فيأخذ نصف الغرفه لفمه ونصفها لأنفه ولايمكن في الغرفه إلا هذا وأما الغرفتان والثلاث فيمكن فيهما الفصل والوصل إلا أن هديه صلى الله عليه وسلم كان الوصل بينهما

وقد دل على ذلك من الأحاديث ما يلي

عن ابن عباس –رضى الله عنه- (أنه توضأ فغسل وجه أخذ غرفه من ماء فمضمض بها واستنشق الحديث وقال هكذا رأيت رسول الله يتوضاء ) أخرجه البخارى وابن ماجه

قال ابن حجر –رحمه الله وفيه دليل الجمع بين المضمضه والاستنشاق بغرفه واحده) الفتح
المسأته الثالثه

(3) العنايه بالسواك والاهتمام به

قال العلامه الصنعانى فى سبل السلام (قال فى البدر المنير قد ذكر فى السواك زياده عن المائة حديث فواعجبا لسنة تأتى فيها الاحاديث الكثيره ثم يهملها كثير من الناس بل كثير من الفقهاء فهذه خيبة عظيمه) ا هـ
وقال : ( والأحسن ان يكون عود الآراك متوسطا لاشديد اليبس فيجرح اللثه ولاشديد الرطوبه فلايزيل ما يريد ازالته )
قد ورد فى الاحاديث الحث على السواك وشدة الترغيب فيه وحرص النبى صلى الله عليه وسلم عليه حتى فى آخر لحظات هذه الحياة الدنيا وحبه له ما يبرر تعجب الصنعانى وأهل العلم بعامة من إهمال الناس اهذه السنه العظيمه أذكر بعظا من تلك الاحاديث ومن أراد الاستزاده فليراجع مطولات كتب السنه
1- عن ابن عمر –رضى الله عنه- قال: ( كـان رسول الله لاينام إلا والسواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك ) حسنه الشيخ الالبانى فى صحيحه (5/ص146 برقم 2111 )
2- عن ابن هريره –رضى الله عنه- قال : ( لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاه) أخرجه البخارى ومسلم
3- عن حذيفه –رضى الله عنه- قال: ( كـان رسول الله إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك ) يشوص أى يغسل أخرجه البخارى ومسلم
4- عن عائشه –رضى الله عنها –قالت ***بعض السنن شبه منسية *** Icon_sad

دخل عبد الرحمن ابن ابى بكر الصديق على النبى وأنا مستنده إلى صدره ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فأبده رسول الله بصره فأخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الى النبى صلى الله عليه وسلم فاستن به فما رأيت رسول الله استن استناناً قط احسن منه ) وفى لفظ (فرأيته ينظر إليه وعرفت انه يحب السواك فقلت آخذه لك فأشار برأسه (أن نعم) ) أخرجه البخارى
تنبيه
قال العلامه ابن عثيمين فى فتاواه ( وينبغى أيضا أن يغسل السواك وينظفه ثم ذكر حديث عائشه المتقدم وقال: ( وفى هذا دليل على انه ينبغى العنايه بالسواك لا كما يفعله كثير من الناس اليوم تجده يستاك بسواكه ولا يغسله فتبقى الاوساخ متراكمه فى هذا السواك فلا يزيده التسوك إلاتلوثاً والله أعلم )

المسأله الرابعة

(4)استحباب البدء بالسواك لمن دخل منزله
عن المقداد بن شريح عن أبيه قال: (سألت عائشه –رضى الله عنها قلت : بأى شئ كـان يبدأ النبى –صلى الله عليه وسلم – إذا دخل بيته ؟ قالت بالسواك ) مسلم وأبو داوود والنسائى وابن ماجه وابن حبان
وقال السيوطى فى حاشيته على النسائى ( قال القرطبى يحتمل أن يكون ذلك لأنه كـان يبدأ بصلاة النافله فقلما كان يتنفل فى المسجد فيكون السواك لأجلها وقال غيره الحكمه فى ذلك أنه ربما تغيرت رائحة الفم عند محادثة الناس فإذا دخل البيت كان من حسن معاشرة الأهل إزالة ذلك وفى الحديث دلاله على استحباب السواك عند دخول المنزل وقد صرح به أبة شامه والنووى وقال ابن دقيق العيد :ولا يكاد يوجد فى كتب الفقهاء ذكر ذلك) أ هـ
وبوب عليه ابن حبان فى صحيحه (3/356) بقوله : " ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل الإستنان عند دخول بيته" أ هـ

كتاب الوصيه ببعض السنن شبه منسيه

» سنه منسية عند لدغ العقرب
» سنة منسية - المشي حافياً -
» سنة منسية - المشي حافياً -
» من السنن المنسية (الدعاء والمضمضة بعد شرب اللبن )
» برنامج ضعيف السنن الأربعة للألباني