ضابط "ما يكتب بالياء والألف من الأفعال"

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

اقتباس :

الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم
أمّا بعدُ
فهذه محاولة مني لتقريب معلومةٍ قرأتُها إلى الذِهْنِ ،لأن العلماء قد لا يكونون وضعوه لصائمٍ عن العلم ، بل لمقبلٍ عليه مغترفٍ منه نهمٍ به ، فتكون عباراتهم مناسبة لمَنْ وضِعتْ له ، معجمة على مَن دونه . بنت عمر
ما يكتب بالياء والألف من الأفعال
إذا كان الفعل على ثلاثة أحرف ِ ، ولم تدْرِ أمِنْ ذوات الياء أم مِن ذوات الواو ؟ فــ" اردده لنفسك" فما كانت اللام فيه ياء كتبته بالياء نحو :
قضى اردده لنفسك فتقول : قَضَيْتُ
رمى اردده لنفسك فتقول: رَمَيْتُ
سعى اردده لنفسك فتقول: سَعَيْتُ
قولنا : ما كانت لامه ياء أي : أنّ "قضى التي على وزن فعلَ " القاف فيها = فاء الكلمة ، والضاد فيها =عين الكلمة والياء وهي محل الشاهد عندنا = لام الكلمة أي: لامه ياء
وما كانت لام " فعلْتُ " أي عندما ترده لنفسك : بأنْ تأْتي بالفعل متصلًا بتاء الفاعل ":هذا هو معنى رددته لنفسك نعود فنقول : وما كانت لام " فعلْتُ واوًا كتبْتَه بالألف نحو :
دَعَا اردده لنفسك فتقول: دَعَوْتُ
غَزَا اردده لنفسك فتقول: غَزَوْتُ
سَلَا اردده لنفسك فتقول:سَلَوْتُ . وهكذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس :: هذا إثراءٌ للموضوع
وهي فائدة عزيزة في اللغة ارعها فهمك وعضّ عليها عسى ألا تخطئ في هذا الأمر - رحم الله ابن قتيبة (1) فالفائدة له التي هي :" ارددها لنفسك " وهي ضابط وقاعدة تُتَخَذ في هذا الباب -.
.ما كانت لامه واوًا:
رجا اردده لنفسك فتقول: رَجَوْتُ
جنا اردده لنفسك فتقول: جنَوْتُ
بَدا اردده لنفسك فتقول: بَدَوْتُ
رنا اردده لنفسك فتقول: رَنَوْتُ
رَنَا رَنَا ُ رَنْوًا ، ورُنُوًّا : أدام النظر في سُكون طرْف .
ويقال : رَناه ، ورنا إليه ، ورنا له .
و رَنَا إلى حَدِيثه : أصغَى و رَنَا عنه : تغافل المعجم البسيط
غفا اردده لنفسك فتقول: غَفَوْتُ
سَمَا اردده لنفسك فتقول:سَمَوْتُ
عَلَا اردده لنفسك فتقول:عَلَوْتُ
رَضَا اردده لنفسك فتقول: رَضَوْتُ
رضا يرْضى من الرضوان
جَلَا اردده لنفسك فتقول: جَلَوْتُ
جَلا فلانٌ عينَه : اكتحل
. جَلا الأَمرَ جَلاءً : كَشَفَهُ ووضَّحه .
و جَلا فلاناً الأَمرَ ، وعنه جَلْوًا : أَظهره له .
و جَلا فلاناً ، وعنه الهمَّ : أَذهبه . المعجم الوسيط
نضَا اردده لنفسك فتقول: نَضَوْتُ
نضَا الماءُ : نَضَب .
و نضَا الجُرْحُ : سكَن ورمُه .
و نضَا الشيءَ : نزعَه وأَلقاه . المعجم الوسيط
ثَرَا اردده لنفسك فتقول: ثَرَوْتُ
و ثَرَا القومُ نظراءهم : فاقوهم مالاً أو عددًا .
المعجم الوسيط
.ما كانت لامه ياءً
عَسَى اردده لنفسك فتقول: عَسَيْتُ
عَسَى : فِعلٌ يفيد الرَّجاءَ
قال تعالى : ((عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ))
قلى اردده لنفسك فتقول: قَلَيْتُ
رَضَى اردده لنفسك فتقول: رضَيْتُ
رَضَى يَرْضَى رِضًى(2) مرضاة ورضاة كلاهم مصدر
عنى اردده لنفسك فتقول: عَنَيْتُ
رَوى اردده لنفسك فتقول: روَيْتُ
هَدَى اردده لنفسك فتقول:هَدَيْتُ
بَنى اردده لنفسك فتقول:بَنَيْتُ
تَرَى اردده لنفسك فتقول:تَرَيْتُ
تَرَى تَرَى يُتري تَرْياً : تراخى في العمل وتباطأَ فيه .
المعجم: المعجم الوسيط
ثَرَى اردده لنفسك فتقول: ثَرَيْتُ
ثَرَى المطرُ الترابَ ثَرَى يثري ثرْيًا : ندَّاه .
و ثَرَى الأمرُ فلانًا وفيه : ألان من قسوته .
ثَرَّى الرجلُ المالَ : كثَّره .
ويقال : لا تُوبِسِ الثرى بيني وبينك : لا تقاطعني .
المعجم: المعجم الوسيط
جَلَى اردده لنفسك فتقول: جَلَيْتُ
جَلَى السيفَ والفِضَّةَ والمرآةَ ونحوها جَلَى ِ جَلْياً ، وجِلاءً : كشَفَ صَدأَها وصَقَلها المعجم: المعجم الوسيط
ويقال : جَلَيْتُ الأواني والمواعين أي غسلتها ولمعتها .
ملاحظة :انظر إلى :
ترى ، وثرى، وثرا
وإلى جلى ، وجلا
فإذا كتبت هذه الكلمة فانظر للسياق أولًاثم اضبط كتابتك .
(1)ابن قتيبة :ترجم له الحافظ الذهبي في " السير " (13/29) فقال : " العَلاَّمَةُ ، الكَبِيْرُ ، ذُو الفُنُوْنِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللهِ بنُ مُسْلِمِ بنِ قُتَيْبَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ.
الترجمة هذه وضعتها لأنّ هناك آخَريحمل هذا الاسم وهو رافضيّ.
(2) ملاحظة : و مذهب الكوفيين أنّهم يرسمون الألف ياءً إذا كان أصلها واوًا وكانت على وزن"فِــعَل" أو "فُــعَل"
كــ " رِضى " و "خُـــــطى " انبه أنها هنا مصدر لـــ الفعلين " رَضَى وخَطى "إلا أنّ كتابتها بالألف أعجب ليّ
________________________________________________

» المختصر في قواعد كتابة الهمزة (جميلة حسن) يقول الأزهري: "اعلم أن الهمزة لا هجاء لها، وإنما تُكتبُ مَرةً ألفاً، ومَرة واواً، ومرة ياءً، والألف اللينةُ لا حرف لها، وإنما هي جزء من مَدةٍ بعد فتحة، والحروف ثمانية وعشرون حَرفاً مع الواو والألف والياء، وتتم با
» شفافيات -الفاظ العقود والأعداد المتعاطفه والمئة والألف والمليون ومضاعفاتها-قواعد-2متوسط
» ضابط إجزاء الغسل عن الوضوء/فائدة
» ضابط جواز استعمال حبوب منع الحمل
» لمن يكتب بيده اليسرى