منتديات عين بسام التربوية
مرحبا بك (عزيزي الزائر، عزيزتي الزائرة) ،نتمنّى أن تجد(ي) ما يروقك ويلبّي حاجاتك .إن طاب لك المقام بيننا نتشرّف بدعوتك لإنشاء حسابك .
أخوك: أبو فيصل
منتديات عين بسام التربوية
مرحبا بك (عزيزي الزائر، عزيزتي الزائرة) ،نتمنّى أن تجد(ي) ما يروقك ويلبّي حاجاتك .إن طاب لك المقام بيننا نتشرّف بدعوتك لإنشاء حسابك .
أخوك: أبو فيصل
منتديات عين بسام التربوية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


موقع تربويّ تعليميّ ثقافيّ يعتني بشؤون المتعلّمين والمعلّمين
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
أهلا وسهلا بك في منتديات عين بسّام التربويّة . نسعد بحضورك معنا ونكون أسعد حين تتفضّل بمساهماتك النيّرة الهادفة . ستقضي وقتا شيّقا بين إخوانك وأخواتك في أسرة هدفها التربية والتعليم . دمت في حفظ الله ورعايته.
تذكّر قول الله تعالى : " ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد." ق 18 
قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة "رواه الامام مسلم
قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتّى يرجع." رواه الترمذي

 

 وصية قلَّ نظيرها !

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
لخضر الجزائري 1
مشرف عام مميّز
مشرف عام مميّز
لخضر الجزائري 1


تاريخ التسجيل : 22/09/2009

وصية قلَّ نظيرها ! Empty
مُساهمةموضوع: وصية قلَّ نظيرها !   وصية قلَّ نظيرها ! Empty08.01.14 17:44

وصية  قلَّ نظيرها !
 
هذه وصية الشيخ الإمام العالم الحافظ البارع أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المقرئ رحمه الله تعالى لمحمد بن أبي الفضل رافع بن أبي محمد بن محمد السَّلاَّمِيّ :
 
يا وُلَيد رافع ! اسمع أقل لك : أراك – والله – مثلي مزجى البضاعة ، قليلَ العلمِ بالصناعة ، فلا أقلَّ من الإقبال على الطاعة ، ولزومِ خمسك في جماعة .
وهل شيءٌ أقبح من شاب يخدُمُ السنة ولا يعمل بها ؟ نعم ؛ آخر يبالغ في الطلب، ويكتب عمّن درج ودب ،ثم لا يصلي فلا بارك الله في هذا النمط فإن هؤلاء ما غَوايتُهم بالحديث إلاّ كغواية المصارعِ والسّاعي ولا عب الحَمام ، بل أولاء أعذرُ بالجهل .
وهذا المُعَثَّرُ يسمع الألوف من الحديث فيها الوعيد والتهديد والعذاب الشديد ، ولا ينزجر ، بل ما أظنه يسمع شيئا ، ولا يفهم حديثا ؛ لأنه إن كان قارئا بنفسه فبجَهْدِه أن يتَهَجَّى الأسماء والمتون ، ويُبَدِلَ ما يشير إليه ، وعينُه إلى تنبيه الشيخِ تارة ، وإلى أَمْرَدَ حاضرٍ تارة ، وإلى إقامة الإعراب تارة ؛ لئلاّ يُخزى بين الحاضرين ، وإن كان غيره القارئُ استراح ، فأنا كفيلٌ لك بأنه ما يسمع غير : "ثنا قال : ثنا" ، وصلّى الله عليه وسلم ؛ لكثرة دَوْرِ ذلك .
فتراه إمّا يكتب الأسماء حال السَّماع ، ؛ فَيَبْطَلُ ويُبطِل ، أو ينسخ في جزء ، أو يكتب طِباقاً، أو يطالع في شيء ، وهذا أجودُ أحواله – ولا جودة فيها – أو بمكانٍ – وهذا الأغلبُ – يحدث جليسه ، ويمزح مع الصبيان الملاح ، فمتى يسمع هذا أو يعقل أو يبصر أو يُغني عنه الحديث شيئاً ؟ 
وأما قول وكيع : ((إنّ هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ؟)) ؛ فهذا قاله في الصلاة المقارنة للذكر وهي النوافل ؛ أي : يُقللُ تشاغلكم بالنوافل ؛ 
فانتهوا عن ذلك .
أما أن يصدهم عن الفرائض الخمس ؛ فحاشا لله هذا ما كان في سِيَرِهم قط ؛ إلاّ أيام الجهاد وقبلها بمدة .
وهل يترك الصلاة مُحدِّث إلاّ وهو من الرُّذالة الزبالة ، آوٍ إلى التعثر والضلالة ؟ 
فإن كمّل نفسه بتلوُّطٍ أو قيادة ؛ فقد تمت له الإفادة ، وإن استعمل من العلوم قسطا ، فقد ازداد مَهانة وخَبْطا ، وبذل دينه لشيطانه ، وأدبر عن الخير ؛ فهل في مثل هذا الضرب خير ؟ 
لا كثَّر الله مثلهم ، فما حظُّ الواحد [من هؤلاء ] إلاّ أن يسمع ليروي فقط .
فَلَيُعَاقَبَنَّ بنقيضِ قصده ، وليُشَهِّرنَّهُ الله تعالى بعد أن ستره مرّارت ، ولَيَبْقَيَنَّ مُضغةً في الألسن ، وعبرةً بين المحدثين ، ثم لَيَطْعَنَّ الله على قلبه ، وربما سلب التوحيد ، وطمِع فيه الشيطان ؛ فدخل في باطنه الخَرابُ ، وشكَّكَه في الإسلام والنبوات إلى أن يخسر الدنيا والآخرة ؛ نسأل الله العفو والستر .
فبالله يا أخي ثم بالله ، اتَّق الله في نفسك المسكينة ، ولا تكن ممن أدخله طلبُ الحديث النار ؛ فما ارتفع رافعٌ إلاّ بالتقوى ، وملازمة الآداب النبوية .
فإن قبلت نصحي ؛ فما أولاك بالخير والتوقير ، وإن أعرضت كإعراضك عن وصية الإله العظيم ، فتباً لك سائرَالدهر ؛ فإن الله يقول – وهو أصدق من قال ، وأرحم من أمر ، وأعلم من أوحى ، وأكرم من هدى ، وهو أشفق علينا من أنفسنا – { وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ} .
فبالله ؛ قُل لي : هل يكون طالبٌ من خُدام السنة يتهاون بالصلوات ، أو يتعانى تلك القاذورات ؟ لا والله ، ولا هو ممن اتقى الله .
وأنحسُ من ذلك كله محدِّث يكذب في حديثه ، ويختلق الفُشارات ، فإن ترقت همته المقيتةُ إلى الكذب في النقل ، والتزويرِ في الطباقِ ، فقد استراح وطَرَّسَ الطلبة على اسمه ورسمه : صورة ومعنى .
وإن تعانى سرقةَ الأجزاء ، أو كشطَ الأوقاف ، فهذا لص بسَمْتِ مُحدثٍ ، وإن جعل الطلبَ له مأكلة ودكانا ؛ فالأعمال بالنيات ، ولا قوة إلا بالله .
فاقرأ كتابك كفى بنفسك عليك حسيبا ، وأعوذ بالله أن أكون قد ضيعتُ الزّمان في نعت بطَلَةِ الطلبة ، أبلاهم الله بالغلبة .
فافتح عينك ، وأحضرْ ذهنك ، وأرعني سمعك ، فإن انتفعت وعَقَدْتَ مع الله عقدا ؛ فقد توسمت فيك الخير ، وإن شردت وركبتَ الإعراض والكسل مثلي ، فواحسرتا عليَّ وعليك . 
فثمة طريقٌ قد بقي لا أكتمه عنك ، وهو كثرةُ الدعاء ، والاستعانة بالله العظيم في آناء الليل والنهار ، وكثرةُ الإلحاح على مولاك بكلِّ دعاء مأثور تستحضره أو غير مأثور ، وعقيب الخمس ، في أن يصلحك ويوفقك .
والزم – ولا بُدِّ – آية الكرسي في دبر الصلوات المفروضة ، وأكثر الاستغفار والأذكار ، والزم الصدق المفرط عن كل بد في كل شيء ، ولا تستكبر ، ولا تكن ممن يستكبر بما علم ، فإنك جاهل خَبل .
فداوم – بالله – [على ] التواضع الزائد ، والمسكنة للمسلمين إلاّ الفاسقين منهم ، وأحب لله ، وأبغض في الله ، وثق بالله ، وتوكل على الله ، وأنزل ضرورتك بالله ، ولا تستغن إلاّ بالله ، وأكثر من : "لا حول ولا قوة إلاّ بالله"، ومن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا دائما أبدا . 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
وصية قلَّ نظيرها !
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» وصية غالية لأهل السنة من الإمام ابن القيم وتعليق للشيخ ابن عثيمين‏
» وصية : دائما ادعُ بهذا الدعاء ( ربِّ أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربِّ أن يحضرون ) .
» وصية ابن تيمية لمن أحس بضعف
» 28 وصية عامة بمناسبة الإختبارات
» وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه‎

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات عين بسام التربوية  :: إسلاميات :: المنبر الإسلامي-
انتقل الى: