من بدع وأخطاء الرمي عند بعض الحجاج: للعلامتين الألباني وابن عثيمين

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

بسم الله الرحمن الرحيم
بدع الرمي عند بعض الحجاج: للعلامة الألباني:
1 - الغُسل لرمي الجمار.
2 - غسل الحصيات قبل الرمي.
3 - التسبيح أو غيره من الذكر مكان التكبير.
4 - الزيادة على التكبير قولهم : زعما للشيطان وحزبه اللهم اجعل حجي مبرورا
وسعيي مشكورا وذنبي مغفورا اللهم إيمانا بكتابك واتباعا لسنة نبيك .
5 – قول الباجوري في حاشيته: ( ويسن أن يقول مع كل حصاة عند الرمي : بسم
الله والله أكبر صدق الله وعده . . . إلى قوله : ولو كره الكافرون ).

6 - التزام كيفيات معينة للرمي كقول بعضهم : يضع طرف
إبهامه اليمنى على وسط السبابة ويضع الحصاة على ظهر الإبهام كأنه عاقد
سبعين فيرميها.وقال آخر:يحلق سبابته ويضعها على مفصل إبهامه كأنه عاقد
عشرة.
7 - تحديد موقف الرامي : أن يكون بينه وبين المرمى خمسة أذرع فصاعدا. .
8- رمي الجمرات بالنعال.

المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم) للألباني-(ص/131-132).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخطاء التي يفعلها بعض الحجاج عند رمي الجمرات(للشيخ ابن عثيمين) :

1 - اعتقادهم أنه لا بد من اخذ الحصا من مزدلفة ،
فيتعبون أنفسهم بلقطها في الليل واستصحابها في أيام مني حتى إن الواحد منهم
إذا ضاع حصاه حزن حزناً كبيراً ، وطلب من رفقته أن يتبرعوا له بفضل ما
معهم من حصا مزدلفة .. وقد علم مما سبق أنه لا أصل لذلك عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، وانه أمر ابن عباس رضي الله عنهما بلقط الحصا له وهو واقف على
راحلته ، والظاهر أن هذا الوقوف كان عند الجمرة إذ لم يحفظ عنه أنه وقف بعد
مسيره من مزدلفة قبل ذلك ، ولأن هذا وقت الحاجة إليه فلم يكن ليأمر بلقطها
قبله لعدم الفائدة فيه وتكلف حمله .

2 - اعتقادهم أنهم برميهم الجمار يرمون الشياطين ،
ولهذا يطلقون اسم الشياطين على الجمار فيقولون : رمينا الشيطان الكبير أو
الصغير أو رمينا أبا الشياطين يعنون به الجمرة الكبرى جمرة العقبة ، ونحو
ذلك من العبارات التي لا تليق بهذه المشاعر ، وتراهم أيضا يرمون الحصاة
بشدة وعنف وصراخ وسب وشتم لهذه الشياطين على زعمهم ، حتى شاهدنا من يصعد
فوقها يبطش بها ضرباً بالنعل والحصى الكبار بغضب وانفعال والحصا تصيبه من
الناس وهو لا يزداد إلا غضباً وعنفاً في الضرب، والناس حوله يضحكون
ويقهقهون كان المشهد مشهد مسرحيه هزلية ، شاهدنا هذا قبل أن تبني الجسور
وترتفع أنصاب الجمرات . وكل هذا مبني على هذه العقيدة أن الحجاج يرمون
شياطين ، وليس لها اصل صحيح يعتمد عليه ، وقد علمت مما سبق الحكمة في
مشروعية رمي الجمار وأنه إنما شرع ، لإقامة ذكر الله عز وجل ، ولهذا كان
النبي صلى الله عليه وسلم يكبر على إثر كل حصاة .

3 - رميهم الجمرات بحصى كبيرة وبالحذاء ( النعل )
والخفاف ( الجزمات ) والأخشاب ، وهذا خطا كبير مخالف لما شرعه النبي صلى
الله عليه وسلم لأمته بفعله وأمره حيث رمى صلى الله عليه وسلم بمثل حصا
الخذف ، وأمر أمته أن يرموا بمثله ، وحذرهم من الغلو في الدين . وسبب هذا
الخطا الكبير ما سبق من اعتقادهم أنهم يرمون شياطين .

4 - تقدمهم إلى الجمرات بعنف وشدة لا يخشعون لله تعالى
، ولا يرحمون عباد الله ، فيحصل بفعلهم هذا من الأذية للمسلمين والإضرار
بهم والمشاتمة والمضاربة ما يقلب هذه العبادة وهذا المشعر إلى مشهد مشاتمة
ومقاتله ، ويخرجها عما شرعت من أجله ، وعما كان عليه النبي صلى الله عليه
وسلم. ففي المسند عن قدامه بن عبد الله بن عمار قال : رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم يوم النحر يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا
إليك إليك { رواه الترمذي وقال : حسن صحيح} .

5 - تركهم الوقوف للدعاء بعد رمي الجمرة الأولى
والثانية في أيام التشريق، وقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف
بعد رميهما مستقبل القبلة رافعاً يديه يدعو دعاءً طويلاً ، وسبب ترك الناس
لهذا الوقوف الجهل بالسنة أو محبة كثير من الناس للعجلة والتخلص من
العبادة. ويا حبذا لو أن الحاج تعلم أحكام الحج قبل أن يحج ليعبد الله
تعالى على بصيرة ويحقق متابعة النبي صلى الله عليه وسلم . ولو أن شخصاًُ
أراد أن يسافر إلى بلد لرأيته يسأل عن طريقها حتى يصل إليها عن دلالة ،
فكيف بمن أراد أن يسلك الطريق الموصلة إلى الله تعالى وإلى جنته ، أفليس من
الجدير به أن يسأل عنها قبل أن يسلكها ليصل على المقصود ؟ !

6 - رميهم الحصى جميعاً بكف واحدة وهذا خطأ فاحش وقد
قال آهل العلم إنه إذا رمى بكف واحدة اكثر من حصاة لم يحتسب له سوى حصاة
واحدة ، فالواجب أن يرمي الحصا واحدة فواحدة كما فعل النبي صلى الله عليه
وسلم .

7 - زيادتهم دعوات عند الرمي لم ترد عن النبي صلى الله
عليه وسلم مثل قولهم : اللهم اجعلها رضاً للرحمن وغضباً للشيطان ، وربما
قال ذلك وترك التكبير الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأولى
الاقتصار على الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقص .

8 - تهاونهم برمي الجمار بأنفسهم فتراهم يوكلون من
يرمي عنهم مع قدرتهم على الرمي ليسقطوا عن أنفسهم معاناة الزحام ومشقة
العمل ، وهذا مخالف لما أمر الله تعالى به من إتمام الحج حيث يقول سبحانه :
(وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) (البقرة:
الآية196) فالواجب على القادر على الرمي أن يباشره بنفسه ويصبر على المشقة
والتعب ، فإن الحج نوع من الجهاد لا بد فيه من الكلفة والمشقة فليتق الحاج
ربه وليتم نسكه كما أمره الله تعالى به ما استطاع إلى ذلك سبيلا

المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبه بعض الحجاج.

» بدع بعض الحجاج بمزدلفة: للعلامة الألباني
» بدع الذبح والحلق عند بعض الحجاج (للشيخ الألباني)
» حكم الإحتفال بالمولد النبوي - ابن باز - ابن عثيمين - الألباني - ( بطاقات دعوية )
» حكم الاحتفال "بليلة الاسراء والمعراج " للإمامين ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله
» حكم صلاة الجمعة يوم العيد : الإمامين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى