رسالة هامة إلى الزوجين

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

رسالة هامة إلى الزوجين

أيها الزوج... قال تعالى وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْ‍ئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ).
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يفرك(لا يبغض) مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر " . رواه مسلم
*عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ
إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ
فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِىءُ أَحَدُهُمْ
فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ
ثُمَّ يَجِىءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ
بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ - قَالَ - فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ
نِعْمَ أَنْتَ ».
قَالَ الأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ « فَيَلْتَزِمُهُ ». رواه مسلم (8/138).
*قال صلى الله عليه وسلم:مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِى لُبٍّ مِنْكُنَّ.
قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ «
أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ
رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِىَ مَا تُصَلِّى
وَتُفْطِرُ فِى رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ ».متفق عليه
*عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج "متفق عليه *
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة) رواه مسلم والنسائي.
*عن عائشة رضي الله عنها قال صلى الله عليه و سلم : " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي "صحيح( سلسلة الأحاديث الصحيحة 285 )
* قوله صلى الله عليه وسلم ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) صحيح . أخرجه أحمد ( 4 / 447) وأبو داود ( 2142 )
*(قالت عائشة : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده امرأة له ولا خادما قط) صحيح. أخرجه أحمد ( 6 / 232 )
* قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يضاجعها في أخر اليوم ). متفق عليه
*سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يصنع في أهله ؟ قالت : كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة. رواه البخاري ( 2 / 418 )
* قوله صلى الله عليه وسلم :ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا : الديوث و الرجلة من النساء و مدمن الخمر(صحيح الجامع3062) الديوث :من لا يغار على محارمه.
أيتها الزوجة...قال تعالى الرِّجَالُ
قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى
بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ
حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ) .
*وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلمإذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ) متفق عليه
*وقال الرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الآبق حتى يرجع و امرأة باتت و زوجها عليها ساخط و إمام قوم و هم له كارهون )(صحيح الجامع 3057)
*وعن حصين بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض الحاجة فقال : أي هذه أذات بعل ؟ قلت : نعم قال : كيف أنت له ؟قالت: ما آلوه : [ أي لا أقصر في طاعته وخدمته ] إلا ما عجزت عنه قال : [ فانظري ] أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك) رواه أحمد وإسناده صحيح
*عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ:لَمَّا قَدِمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مِنَ
الشَّامِ سَجَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: (مَا هَذَا)؟ قَالَ: يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَدِمْتُ الشَّامَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ
وَأَسَاقِفَتِهِمْ فَأَرَدْتُ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ قَالَفَلَا
تَفْعَلْ فَإِنِّي لَوْ أَمَرْتُ شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ
لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ
زَوْجِهَا حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ على قتب لم تمنعه) رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له .( القتب:ما يوضع على سنام البعير تحت الراكب )
*وقوله صلى الله عليه وسلملا يصلح لبشر أن
يسجد لبشر ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم
حقه عليها والذى نفسى بيده لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح
والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه) صحيح .أخرجه أحمد (3/158 ، رقم 12635) .
*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا
صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خمسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وحصَّنت فَرْجَهَا
وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا دَخَلَتْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ) رواه ابن حبان في صحيحه (صحيح الترغيب والترهيب 1931)
*وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه).رواه البخاري ومسلم وأبو داود ( يعني صيام التطوع والقضاء وليس صيام الفرض)
وفي رواية لأبي داود أن أبا هريرة رضي الله عنه سئل عن المرأة هل تتصدق من بيت زوجها ؟ قال لا إلا من قوتها والأجر بينهما ولا يحل لها أن تتصدق من مال زوجها إلا بإذنه.(صحيح الترغيب والترهيب 939)
*قوله صلى الله عليه وسلمألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود العئود التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى).(صحيح الجامع 2604)
|*قوله صلى الله عليه وسلمخير نسائكم
الولود الودود المواسية المواتية إذا اتقين الله ,وشر نسائكم المتبرجات
المتخيلات و هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم ).(صحيح الجامع 3330)
*قالت عائشة رضي الله عنها (يا معشر النساء لو تعلمن حق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها بنحر وجهها)(مصنف ابن أبي شيبة 3/557)
*وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا )رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن(صحيح الجامع 7192)
*قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلمَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قط ورأيت أكثر أهلها النساء) قالوا: بما يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (بِكُفْرهنَّ) قِيلَ: يكفُرن بِاللَّهِ؟ قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إحداهنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قط ) متفق عليه.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا وإياكم الإخلاص والصدق في
الأقوال والأفعال ،كما نسأله أن يرزقنا اتباع سنة الرسول عليه الصلاة
والسلام والحمد لله رب العالمين .
منقول

» هل يجب على الزوجين الغسل بعد الجماع وإن لم يحصل إنزال(أي خروج المني) يجيبك ابن عثيمين
» الحقوق المشتركة بين الزوجين
» في أفضلية وحدة الفراش بين الزوجين
» تعريفات اضافيه هامة تعريفات إ ضافية هامة
» (رسالة) أين هو العقل ؟!