منتديات عين بسام التربوية
مرحبا بك (عزيزي الزائر، عزيزتي الزائرة) ،نتمنّى أن تجد(ي) ما يروقك ويلبّي حاجاتك .إن طاب لك المقام بيننا نتشرّف بدعوتك لإنشاء حسابك .
أخوك: أبو فيصل
منتديات عين بسام التربوية
مرحبا بك (عزيزي الزائر، عزيزتي الزائرة) ،نتمنّى أن تجد(ي) ما يروقك ويلبّي حاجاتك .إن طاب لك المقام بيننا نتشرّف بدعوتك لإنشاء حسابك .
أخوك: أبو فيصل
منتديات عين بسام التربوية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


موقع تربويّ تعليميّ ثقافيّ يعتني بشؤون المتعلّمين والمعلّمين
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
أهلا وسهلا بك في منتديات عين بسّام التربويّة . نسعد بحضورك معنا ونكون أسعد حين تتفضّل بمساهماتك النيّرة الهادفة . ستقضي وقتا شيّقا بين إخوانك وأخواتك في أسرة هدفها التربية والتعليم . دمت في حفظ الله ورعايته.
تذكّر قول الله تعالى : " ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد." ق 18 
قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة "رواه الامام مسلم
قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتّى يرجع." رواه الترمذي

 

 فروقــــــــــــــات لغوية

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
لخضر الجزائري 1
مشرف عام مميّز
مشرف عام مميّز
لخضر الجزائري 1


تاريخ التسجيل : 22/09/2009

فروقــــــــــــــات لغوية Empty
مُساهمةموضوع: فروقــــــــــــــات لغوية   فروقــــــــــــــات لغوية Empty11.10.11 11:13

الفروقات اللغوية
وتعني الفرق بين لفظين قد يعتقد القارئ أن لها
نفس المعنى إلا أنه في الحقيقة قد يكون احد اللفظين
أعم أو يختص بإضافة أخرى

واليكم بعض الفروقات متمنية أن تفيدكم :

فروقات لغوية

الفرق بين السؤال والاستفهام :
أن الاستفهام :
لايكون إلا لما يجهله المستفهم فيه ،

أما السؤال :
فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لايعلم . فالفرق بينها ظاهر .


الفرق بين الاختصار والإيجاز :

أن الاختصار:
هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف
من غير إخلال بمعانيه ،

أما الإيجاز :
هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني .


الفرق بين النبأ والخبر :
أن النبأ:
لايكون إلا للإخبار بما لايعلمه المخبَر ،

أما الخبر: فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه.


الفرق بين المدح والثناء :

أن الثناء:
مدح مكرر من قولك : تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين ،
ومنه قوله تعالى :
( ولقد آتيناك سبعاً من المثاني )
يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .


الفرق بين الخطأ والغلط :

أن الغلط :
هو وضع الشيء في غير موضعه ،
ويجوز أن يكون صواباً في نفسه ،

وأما الخطأ : لايكون صواباً على وجه أبداً .


الفرق بين القراءة والتلاوة :

أن التلاوة:
لاتكون إلا لكلمتين فصاعداً ،
والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر .


الفرق بين البعض والجزء :

أن البعض: ينقسم ،

والجزء لاينقسم .
والجزء يقتضي جمعاً ،

والبعض لايقتضي كلاً .


الفرق بين السرعة والعجلة :

أن السرعة:
التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه ،
وهو محمودة ونقيضها مذموم ، وهو الإبطاء .

والعجلة :
التقدم فيما لاينبغي أن يتقدم فيه ، وهي مذمومة ،
ونقيضها محمود ،
وهو الأناة ، وأما قوله تعالى :
( وعجلت إليك ربي لترضى ) فإن ذلك بمعنى : أسرعت .


الفرق بين الناس والورى :

أن الناس:
تقع على الأحياء والأموات ،

والورى :
الأحياء منهم دون الأموات ،
وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار .


الفرق بين البعل والزوج :

أن الرجل: لا يكون بعلاً للمرأة حتى يدخل بها ،
وذلك أن البعال النكاح والملاعبة ،
ومنه قول الحطيئة :

وَكَمْ مِنْ حَصَانٍ ذَاتِ بَعْلٍ تَرَكْتُهَا *** إذا اللَّيلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعِلُهْ


الفرق بين المهر والصداق :

أن الصداق :
اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعاً من غير إلزام ،

والمهر :
اسم لذلك ، ولما يلزمه .


الفرق بين الهِبة والهدية :

أن الهدية:
مايتقرب به المهدي إلى المُهْدَى إليه ،
وليس كذلك الهبة .

الفرق بين الجسد والبدن :

أن البدن:
هو ما علا من جسد الإنسان ،
ولهذا يقال للدرع القصير الذي يلبس الصدر إلى السرة : بدن ؛ لأنه يقع على البدن ،

وجسم الإنسان كله جسد ، والشاهد أنه يقال لمن قطع
بعض أطرافه : إنه قطع شيء من جسده ،
ولايقال : شيء من بدنه .


الفرق بين الضم والجمع :

أن الضم : جمع أشياء كثيرة ،

والجمع لايقتضي ذلك .


الفرق بين المنع والصدِّ :

أن الصد :
هو المنع عن قصد الشيء خاصة ،

والمنع :
يكون في ذلك وغيره .


الفرق بين الرد والدفع :

أن الرد :
لايكون إلا إلى الخلف ،

والدفع :
يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً .


الفرق بين الظن والشك :

أن الشك :
هو استواء طرفي التجويز ،

والظن :
رجحان أحد طرفي التجويز .


الفرق بين الإعلان والظهور :

أن الإعلان :
خلاف الكتمان ، وهو إظهار المعنى للنفس ،
ولايقتضي رفع الصوت به ،

والجهر:
يقتضي رفع الصوت به؛ ولذا يقال : رجل جهوري :
إذا كان رفيع الصوت .


الفرق بين التأليف والتصنيف :

أن التأليف:
أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ، ولايقال للكتاب

إذا تضمن نقض شيء من الكلام : مصنف ؛ لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه ،

والتأليف :
يجمع ذلك كله ، وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ، ومعنى إلى معنى
فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه .


الفرق بين الضراء والبأساء :

أن البأساء :
ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ،
يقال : لابأس عليك ، أي لاخوف عليك .


الفرق بين الناس والبَشَر :

البشر :
يقتضي حسن الهيئة ، وذلك أنه مشتق من البَشَارة ،
وهي حسن الهيئة ،
يقال : رجل بشير ، وامرأة بشيرة إذا كان حسن الهيئة ،
فسمي الناس بشراً لأنهم أحسن الحيوان هيئة .

الفرق بين الهبوط والنزول :

أن الهبوط:
نزول يعقبه إقامة ، ومن ثم قيل : هبطنا مكان كذا : أي نزلناه ،
ومنه قوله

تعالى : ( اهبطوا مصراً ) ،
ومعناه : انزلوا للإقامة فيها ، ولايقال : هبط الأرض
إلا إذا استقر فيها ، ويقال : نزل وإن لم يستقر .


الفرق بين الرجوع والإياب :

أن الإياب :
هو الرجوع إلى منتهى المقصد ،
والرجوع : يكون لذلك ولغيره .


الفرق اللمس والمسِّ :

أن اللمس:
يكون باليد خاصة ؛ ليعرف اللين من الخشونة والحرارة
من البرودة ،

والمس :
يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولايقتضي أن يكون باليد .


الفرق بين النور والضياء :

أن الضياء :
مايتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض بذلك ،
والشاهد أنهم يقولون :
ضياء النهار ، ولايقولون : نور النهار إلا أن يعنوا الشمس ، فالنور الجملة التي يتشعب منها ،

والضوء :
مصدر ضاء يضوء ضوءاً .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
فروقــــــــــــــات لغوية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» فوائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد لغوية
»  فروقات لغوية
» فـــــــــــــــــــــــــائدة لغوية
» فائدة لغوية
» طرفة لغوية !

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات عين بسام التربوية  :: التعليم المتوسّط :: اللغة العربية والتربية الإسلامية :: مواضيع عامّة-
انتقل الى: