ملخص لدرس الفاعل

موضوع: ملخص لدرس الفاعل 04.12.15 16:36

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأجمعين .
وبعد ......
فهذا ملخص لدرس الفاعل
الفاعل
يقرأُ فلانٌ الخبرَ ، من الذي قام بالفعل فلان
والجملة تنقسم إلى قسمين
الجملة الاسمية وقوامها المبتدأ والخبر
الجملة الفعلية وقوامها الفعل والفاعل
والفاعل : اسم مرفوع يدل على من فعل الفعل أو قام به أو اتصف به
أكلَ الضيفُ : الذي قام بالفعل هو الضيف ، إذن الضيف فاعل
اخضر الزرعُ : والزرع لا يخضر من تلقاء نفسه إذن اتصف به فالزرع هنا فاعل
مات الرجلُ : فالله هو الفاعل ، لكن الرجل في الوظيفة النحوية يكون الرجل اتصف بالفعل إذن نعربه فاعل .
والفعل يرفع الفاعل وأيضا شبه الفعل ( وهو ما يقوم مقام الفعل ) نحو اسم الفعل ، اسم الفاعل ، الصفة المشبهة
قال ابن مالك – رحمه الله - :
اَلْفَاعِلُ الَّذِي كَمَرْفُوعَيْ أَتَى ... زَيْدٌ مُنِيراً وَجْهُهُ نِعْمَ الْفَتَى
زيدٌ ارتفع بالفعل أتى ، وجهه ارتفع بالصفة المشبهة منيراً ، الفتى ارتفع بالفعل الجامد نعم .
أمثلة :
أكل الضيفُ : فالضيف هنا مرفوع بفاعله .
المؤمن ناجحٌ سعيه : سعيه هنا فاعل مرفوع والذي رفعه اسم الفاعل ( ناجح ) .
هيهات السفرُ : السفر هنا فاعل مرفوع ، والذي رفعه اسم الفعل ( هيهات ) .
التليمذ جميلٌ خطه : خطه هنا فاعل ، والذي رفعه هو الصفة المشبهة ( جميل ) .
إذن يرفع الفاعل : الفعل – الصفة المشبهة – اسم الفاعل – اسم الفعل
والفاعل قد يكون ظاهر أو مستتر ، وما من فعل إلا ويصحب معه الفاعل إلا في حالات معينة .
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعلٌ فَإنْ ظَهَر ... فَهْوَ وَإلاّ فََضَمِيرٌ اسْتَتَرْ
أكلتُ الطعام
أكلتُ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
شربنا الماء : نا المتكلمين هي الفاعل
النساء سمعن الخطبة : نون الإناث هي الفاعل
اقرأْ الدرس : الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
قال ابن مالك – رحمه الله - :
كَلامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ
استقم فعل يحمل معه فاعله ضمير مستتر تقديره أنت
إذن الفاعل على ثلاث صور إما أن يكون ظاهر ، أو بارز أو مستتر
والفاعل قد يكون صريحا أو غير صريح ( مؤول )
والصريح كما قدمنا أكل الضيف – اخضر الزرع – خرجت المديرة – طلع البدر – ينهمر المطر وهكذا .
أما المؤول : مثل يعجبني أن تقوم بعملك – ابهجني ما فعلت
المصدر المؤول من أن والفعل ، أو ما والفعل يكون في محل رفع فاعل .
ومعنى المصدر المؤول : هو إمكان صياغة مصدر من الفعل وما دخل عليه من أن وما المصدريتين .
أن تخرج : خروجك ، أن تسمع : سماعك ، أن تنامي : نومُكِ ، ما تفعل : فعلك ، ما عملت : عملك ، فـ خروجك وسماعك ونومُكِ وفعلك وعملك كلها أسماء مصادر سُبكت من أن والفعل ، وما والفعل ، وقد ينسبك المصدر من أن ومعموليها وهي مصادر مؤوله تقوم مقام الفاعل وتعرب على المحل .
مثال :
أسعدني أنك ناجحٌ
أسعدني : فعل ماض مبني على الفتح ، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، وياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، أن : حرف توكيد ونصب ، كاف المخاطب : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم إن ، ناجح : خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والمصدر من أن ومعموليها في محل رفع فاعل .
تنبيه !!!
الفعل يأتي بعده الفاعل ولا يتقدمه ، يعني هناك فعل وبعده فاعل هذا ترتيب في الصنعة النحوية لأنه إن تقدم انقلب الموضوع فيصير الفاعل مبتدأ ، والمبتدأ يحتاج إلى خبر .
مثال :
وصل َ الضيف ُ : الضيف هنا فاعل والتزم الترتيب وجاء تاليا للفعل أما إذا قلنا
الضيفُ وصلَ : الضيف هنا أصبح مبتدأ ولا نقول أنه فاعل لأنه الجملة أصبحت جملة اسمية ، الضيفُ : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة ، وصل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر .
وتذكر جيدا وبعد فعل فاعل فإن ظهر ......
قاعدة :
إذا كان الفاعل مذكر يجب تذكير فعله ويستثنى من هذا جمع التكسير ، والملحق بجمع بجمع المذكر السالم .
مثال : نقول قال الرجل ، و قالت الرجال كلاهما صحيح ، وأيضا جاء الهنود ، وجاءت الهنود ، قالت الأعراب ، قال الأعراب
وقوله تعالى " حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " ، آمنت لأن بنو ملحق بجمع المذكر السالم
قاعدة :
إذا كان الفاعل حقيقى التأنيث غير مفصول عن فعله بفاصل فيجب تأنيث الفعل ، وإذا فصل يجوز التأنيث أو عدمه .
جاءت هند : ويجوز جاءَ اليومَ هندٌ ، قامت المرأة : قام اليوم المرأة يجوز لأنه فصل بين الفعل وفاعله
قاعدة :
يجب تأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثاً إلا في حالتين
الأولى : إذا فصل بين الفعل وفاعه المؤنث حقيقى التأنيث جاء / جاءت اليوم هند
الثانية : أن يتقدم عليه فاعله المؤنث .
جواز تقدم المفعول
أكل الضيفُ رغيفاً ، رغيفاً أكل الضيفُ ، أكل رغيفاً الضيفُ كلها يجوز
فالأصل في الفاعل أن يتصل ( وبعد فعل فاعل ) والأصل في المفعول أن ينفصل
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأَصْلِ ... وَقَدْ يَجِي الْمَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ
فعل + فاعل + مفعول به
فعل + مفعول به + فاعل
مفعول به + فعل + فاعل
يجب تأخير المفعول به ولا يتقدم في حالة واحدة إذا خيف اللبس
مثال :
ضرب موسى عيسى ، أو ضرب عيسى موسى هنا المفعول متأخر لأنه يكون هناك لبس ، أما إذا قلنا أكل موسى الكمثرى ، فيجوز أن نقدم المفعول هنا أكل الكمثرى موسى لأنه لم يخشى اللبس ، أكل عيسى الحلوى ، أكل الحلوى عيسى يجوز
فالأصل الفعل الفاعل المفعول به إذا خيف اللبس ، وإلا فيجوز تقديم المفعول .
قال ابن مالك – رحمه الله - :
وَجَرِّدِ الْفِعْلَ إذَا مَا أُسْنِدَا ... لاِثْنَيْنِ أَوْ جَمْعٍ كَفَازَ الشُّهَدَا
فازا الشهيدان
لها ثلاثة أوجه
الوجه الأولى
فازا : فعل ماض مبني على الفتح والف الاثنين حرف دال على التثنية لا محل له من الإعراب
الشهيدان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ، وهذا على لغة طي .
الوجه الثاني
فازا : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين ، وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الشهيدان : بدل من الضمير ألف الاثنين ، وهذا على لغة الجمهور .
تنبيه !!!
الشبكة العنكبوتية فصلت أكثر من مرة لذلك هناك نقص في الدرس منها الوجه الثالث ولا أدري هل هناك شيء آخر أم لا ، أرجو من أحد الإخوة أن يثبته في مشاركته إن أمكن ، وأيضا سمعت الأستاذ يقول على لغة أكلوني البراغيث لكن لقطع النت لم أفهم هل المقصود من لغة أكلوني البراغيث هي لغة طي المذكورة في المثال السابق أم ماذا ؟
والحمد لله رب العالمين .

» ملخص درس نائب الفاعل
» ملخص قواعد للصف الثالث الاعدادى الفصل الدراسى الثانى فى ورقة واحدة فقط - ملخص النحو لثالثة اعدادى
» اســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الفاعل
» اسم الفاعل
» الجملة الفعلية***الفاعل***