من أفضل الطرق لإتقان الاعراب

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

من أفضل الطرق لإتقان الاعراب
نصائح نحوية قيمة للدكتور أحمد العضيب :
1ـ من أفضل الطرق في إتقان فن الإعراب تدبر آيات القرآن، وتأمل اختلاف حركات أواخر كلماته.
2 ـ إذ فهم المعنى المراد من الآية في كثير من المواضع متوقف على معرفة ما تحمله هذه الحركة من معنى.
3ـ وأنصح من أراد التمكن من فن الإعراب اقتناء أحد كتب إعراب القرآن التي طبع معها المصحف الشريف ككتاب الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي.
4ـ وقراءة القرآن منه، والرجوع بعد التأمل
والتدبر إلى ما فيه من إعراب.
5- من أفضل كتب إعراب القرآن "الدر المصون" للسمين الحلبي،أنصح باقتنائه،ففيه أشهر أعاريب العلماء للقرآن، مع حسن مناقشة وترجيح،فهو در بحق.
6- من أراد إعراب القرآن فعليه أن يعلم أن لذلك قواعد وضوابط يجب أن يراعيها؛ لأنه لا يعرب كلام بشر،بل كلام الله سبحانه الذي لا يأتيه الباطل.
7ـ وقد جمع هذه الضوابط ابن هشام في "مغني اللبيب عن كتب الأعاريب" في الباب الخامس، وذلك في "الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب من جهتها".
8ـ ينبغي لمن أراد أن يعرب أن يلتزم بضوابط وقواعد، وبخاصة إذا كان من القرآن الكريم، وسآتي بأهمها، مع توضيح كل منها ببعض الشواهد القرآنية.
9ـ الضابط الأولى : أنه يجب على المعرب أن يفهم معنى ما يريد إعرابه مفردًا كان أم مركبًا، وألاّ يقتصر على مراعاة الصنعة النحوية.
10ـ ولهذا لا يصح إعراب فواتح السور، نحو "ألم" على قول جمهور العلماء الذين يرون أنها من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه.
11ـ أما على قول من يرى أن لها معنى فيجب إعرابها حينئذٍ، مراعيًا في ذلك المعنى الذي رجَّحه.
12ـ فـ"طه" مثلاً لا يجوز إعرابها على رأي الجمهور؛ لأن معناها لا يعلمه إلا الله، أما على رأي من يرى أن لها معنى فيجب إعرابها.
13ـ والذين قالوا بأن لها معنى اختلفوا في معناها، فمنهم من قال : إنه اسم للرسول صلى الله عليه وسلم.
14 ـ وعلى هذا المعنى، فإن إعراب "طه" منادى مبني على الضم المقدر، والتقدير: يا طه. وهذا القول ضعيف.
15ـ ولهذا يجب على المعرب أن يفهم معنى الكلمة قبل إعرابها، وإن كان لا يعلم معناها فليسأل أو يراجع كتب التفسير.
16ـ وقد حكي أن نحويًا من كبار طلبة الجزولي سُئل عن إعراب "كلالة" من قوله تعالى : (وإن كان رجلٌ يُورث كلالةً)، فقال : أخبروني ما معنى الكلالة؟
17ـ وقد اختلف المفسرون والمعربون في معنى "كلالة" وإعرابها، ومما قيل في ذلك : أنها حال، أو تمييز.
18ـ وحكي أن شيخًا كان يعرب لتلميذه "قيمًا" من قوله تعالى : (ولم يجعل له عوجا* قيما) صفة لـ"عوجا"، فقيل له : كيف يكون العوج قيمًا؟!
19 ـ والصواب أنها حال من "الكتاب"؛ ولهذا يحسن بقارئ القرآن أن يقف وقفة لطيفة عند قوله "عوجًا"؛ دفعًا لهذا التوهم.

» من أفضل الطرق لإتقان الاعراب
» طريقة الاعراب + المختار في القواعد و الاعراب
» أفضل الطرق المفيدة في تدريس مادة التعبير
» أفضل الطرق المفيدة في تدريس مادة التعبير
» أفضل الطرق المذاكرة ومراجعة الدروس لطلبة المدارس والجامعات