حَالُ الهَمْزَةِ إذَا تبِعَها ألِفُ مَدّ

للهمزة المرسومة فوق الألف في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها حالات مختلفة إذا تلاها ألف مدّ .
وهذه الحالات هي :
1 ـ إذا جاءت الهمزة على الألف في أي وضع من الأوضاع السابقة ثم تلاها ألف مد ، قلبت الهمزة إلى مدَّة كما في هذا الشكل " آ " وترسم فوق ألف المد .
مثل : أمل ـ آمال ، أثر ـ آثار ، إرم ـ آرام ، أذن ـ آذان .
سأم ـ سآمة ،
وأم ـ وآمة ، وأد ـ وآدة .
ظمأ ـ ظمآن ، قرأ ـ قرآن ، شنأ ـ شنآن .
كما تقلب " أل " التعريف مدَّة فوق ألف المد إذا سبقت بهمزة استفهام .
مثل : أالله ـ آلله ، أالرجل ـ آلرجل ، أالمعلم ـ آلمعلم .
2 ـ إذا كانت الألف التي تلي الهمزة ضمير ألف الاثنين المتصل بالفعل الماضي ، أو ألفا على صورة الياء غير المنقوطة " ى " تبقى الهمزة كما هي .
مثل : لجأ ـ لجأا ، ملأ ـ ملأا ، درأ ـ درأا .
ومثل : ظمأى ، ملأى ، مرأى .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
"وإن سبقت أَلفُ الهمزِ أَلفَ المدِّ كتبتَ أَلفَ الهمزِ وطرحتَ أَلفَ المدِّ مُعَوّضًا عنها بمدَّة تُكتبُ على طرف أَلف الهمز،
مثلُ السآمةِ والشآمِ والقرآن والملآن والنَّبآن والملجآنِ".
ويُستثنى من ذلك أَن تكون أَلفُ المدّ أَلفَ الضمير فتُكتب هيَ وأَلفُ الهمزِ معًا، مثل "قَرأا واقرأا ويَقْرأانِ ولم يَقرَأا".
هذا رأْيُ جمهور العلماء، ومنهم من يحذفُ ألفُ المدّ مُعَوِّضًا عنها بالمدَّة، مثلُ "قرآ واقرآ ويقرآنِ ولم يَقْرَآ". وهذا هو القياس،
وهو أَيسرُ على الكاتب.
ومنهم من يكتب الهمزَة منفردةً لا على ألفٍ، ويُثبتُ ألف الضمير بعدها، مثلُ قَرَءَا واقرَءَا ويَقْرءَان ولم يَقْرَءَا"."

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أما إذا كانت الألف لتثنية الأسماء فإن الهمزة تنقلب
إلى مدة .
مثل : مدفأ ـ مدفآن ، مرفأ ـ مرفآن ، ملجأ ـ ملجآن .
3 ـ وإن كانت الهمزة مرسومة على نبرة أو على السطر تبقى كما هي إذا تلاها ألف .
مثل : يطأطئ ـ يطأطئان ، يكافئ ـ يكافئان ، شاطئ ـ شاطئان .
ومثل : إماءة ـ إماءات ، عباءة ـ عباءات ، إساءة ـ إساءات .