نماذج من الإعراب.......

موضوع: نماذج من الإعراب....... 19.10.13 20:27

نماذج من الإعراب(خبر إنوأخواتها)

ـ قال تعالى : { وإن ربك لذو مغفرةللناس }
وإن : الواو حرف استئناف ، إن حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل .
ربك : رب اسم إن منصوب بالفتحة ، وهو مضاف والكاف ضميرمتصل مبني على الفتح
في محل جر مضاف إليه .
لذو مغفرة : اللام هي اللام المزحلقة ، ذو خبر إن مرفوعبالواو لأنه من الأسماء الستة ،
وذو مضاف ، ومغفرة مضاف إليه مجروربالكسرة .
للناس : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل جر صفة منمغفرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال الشاعر :
إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعائمه أعز وأطول
إن الذي : إن حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ، الذي اسمموصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
سمك السماء : سمك فعلماض مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، السماء مفعول بهمنصوب بالفتحة .
وجملة سمك ... إلخ لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
بنى لنا : بنى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع منظهوره التعذر ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . لنا جار ومجرور متعلقانببنى .
وجملة بنى ... إلخ في محل رفع خبر إن .
بيتا : مفعول به منصوب بالفتحة .
دعائمه : مبتدأ مرفوع بالضمة ، ودعائم مضاف ، والضميرالمتصل في محل جر مضاف إليه .
أعز وأطول : أغز خبر مرفوع بالضمة ،والواو حرف عطف ، وأطول معطوف على أعز . والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب صفةلبيت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { طلعها كأنه رؤوس الشياطين }
طلعها : طلع مبتدأ مرفوع بالضمة ،وهو مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
كأنه : كأن حرف تشبيهونصب مشبه بالفعل ، والضمير المتصل في محل نصب اسمها .
رؤوس الشياطين : رؤوس خبر كأن مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ،والشياطين مضاف إليه مجرور بالكسرة .
وجملة كأنه ... إلخ في محل رفع خبرالمبتدأ طلع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال الشاعر :
حُفزتْ وزايلها السراب كأنها أجزاع بيشةأثلها ورضامها
حفزت : فعل ماض مبني للمجهول ، مبنيعلى الفتح ، والتاء تاء التأنيث الساكنة ،
ونائب الفاعل ضميرمستتر فيه جوازا تقديره : هي يعود إلى الضعن .
والجملة الفعليةمستأنفة لا محل لها من الإعراب .
وزايلها : الواو حرف عطف ، زايلهافعل ماض مبني على الفتح ، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به .
السراب : فاعل مرفوع بالضمة ، والجملة معطوفة على ماقبلها .
كأنها : كأن حرف تشبيه ونصب مشبه بالفعل ، والضمير المتصلفي محل نصب اسمها .
أجزاع : خبر كأن مرفوع بالضمة ، وهومضاف ،
بيشة : مضاف إليه مجرور بالفتحة لمنعه من الصرف للعلميةوالتأنيث .
وجملة كأنها ... إلخ في محل نصب حال من الضمير في زايلها .
أثلها : بدل مرفوع من أجزاع بيشة ، وأثل مضاف ، والضميرالمتصل في محل جر مضاف إليه .
ورضامها : الواو حرف عطف ، رضاممعطوف على أثل ، وهو مضاف ، والضمير المتصل برضام في محل جر مضاف إليه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : {ولو شاءالله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد }
ولو شاء : الواو حرف استئناف ، لو حرف شرط غير جازم يفيدالامتناع ، أي امتناع الجواب لامتناع الشرط ، شاء فعل ماض مبني على الفتح ،
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والمفعول به محذوفتقديره : عدم اقتتالهم .
ما اقتتلوا : ما نافية لا عمل لها ،اقتتلوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو في محل رفع فاعل ،والجملة لا محل لها من الإعراب جواب لو . وجملة شاء ... إلخ لا محل لها من الإعرابمستأنفة .
ولكن : الواو عاطفة ، وقيل استئنافية ، لكن حرف مشبهبالفعل .
الله : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب بالفتحة .
يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، وفاعله ضمير مستتر فيهجوازا تقديره : هو يعود على لفظ الجلالة .
ما يريد : ما اسم موصولمبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يريد فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستترفيه جوازا تقديره : هو .
وجملة يريد ... إلخ لا محل لها صلةالموصول ، والعائد محذوف تقديره : يريده .
وجملة يفعل ... إلخ فيمحل رفع خبر لكن ، وجملة لكن ... إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب ،أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب أيضا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : {ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا }
ويقول الكافر : الواو عاطفة ، يقول فعل مضارع مرفوعبالضمة ، والكافر فاعله .
يا ليتني : يا حرف نداء ،والمنادىمحذوف ، ويجوز أن يكون حرف تنبيه لعدم وجود المنادى ، ليتني : ليت حرف تمني ونصبمشبه بالفعل من أخوات إن ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمليت .
كنت : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء ،والتاء ضمير متصل في محل رفع اسم كان .
ترابا : خبر كان منصوببالفتحة .
وجملة كنت ... إلخ في محل رفع خبر ليت .
وجملة يا ليتني ... إلخ في محل نصب مقول القول .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إناأنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون }
إنا : إن حرف توكيدونصب مشبه بالفعل ، والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
أنزلناه : أنزل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناالفاعلين ، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضميرمتصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وجملة أنزلناه ... إلخفي محل رفع خبر إن .
قرآنا : حال منصوبة بالفتحة منالمفعول به ، وقد جاز مجيء الجامد حالا وهو غير مؤول
بالمشتق ؛ لأنه موصوف . ويجوز أن يكون " قرآنا " بدلا منالضمير الغائب في أنزلناه .
عربيا : صفة لقرآن منصوبة بالفتحة .
لعلكم : لعل حرف ترجي ونصب مشبه بالفعل ، والكاف ضميرمتصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل ، والميم علامة الجمع .
تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ؛ لأنه من الأفعالالخمسة ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل ، وجملة تعقلون في محل رفع خبر لعل .
وجملة إنا أنزلناه ... إلخ ابتدائية لا محل لها منالإعراب .
وجملة لعلكم ... إلخ مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال الشاعر :
وكأنما نظرت بعيني شادن رشأ من الغزلان ليس بتوءم
وكأنما : الواو حسب ما قبلها ، كأن حرف مشبه بافعل ، ومازائدة كافة .
نظرت : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء تاء التأنيثالساكنة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي .
بعيني : جار ومجرور ، وعلامة الجر الياء ؛ لأن مثنى ،وحذفت النون للإضافة ، وشبه الجملة متعلق بنظرت ، وعيني مضاف .
شادن : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
رشأ : صفة لشادن مجرور بالكسرة .
من الغزلان : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ثانية لشادن .
ليس : ليس فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازاتقديره : هو يعود على شادن .
بتوءم : الباء حرف جر زائد ، توءماسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورهااشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . وجملة ليس بتوءم في محل جر صفة ثالثة لشادن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال الشاعر :
قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أم نصفه فقدِ
قالت : قال فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء تاء التأنيثالساكنة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي يعود على فتاة الحي .
ألا ليتما : ألا حرف استفتاح مبني على السكون لا محل لهمن الإعراب ، ليتما : ليت حرف مشبه بالفعل يفيد التمني ، وما زائدة ، وهو الوجهالأحسن ، ويجوز أن تكون كافة فتبطل عمل ليت .
هذا : اسم إشارة مبنيعلى السكون في محل نصب اسم ليت على الوجه الأول ، أو مبتدأ في محل رفع على الوجهالثاني .
الحمام : بدل من اسم الإشارة ، فهو إما منصوب ، وهوالأحسن ، أو مرفوع .
لنا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف فيمحل رفع خبر ليت ، أو خبر المبتدأ .
إلى حمامتنا : جار ومجرور متعلقانبمحذوف في محل نصب حال ما اسم الإشارة ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
أو نصفه : أو حرف عطف ، نصفه معطوف على اسم الإشارة ،والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
فقد : الفاء فاء الفصيحة العاطفة ،قد اسم بمعنى " كاف " مبني على الكسر في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، ويصح أن تكون " قد " اسم فعل مضارع بمعنى يكفي .
والمبتدأ وخبره في محل جزم جوابالشرط المحذوف ، والتقدير : إن حصل ذلك فهو كاف . وجملة ألا ليتما ... إلخ في محلنصب مقول القول .
الشاهد قوله : ألا ليتما هذا الهمام . فروي " الحمام " بالنصب لأنه بدل من اسم ليت ، وبالرفع لأنه بدل من المبتدأ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إن الله غفور رحيم }
إن الله : إن حرف توكيد ونصب مشبهبالفعل ، الله لفظ الجلالة اسم إن منصوب .
غفور : خبر إن مرفوعبالضمة . نوعه مفرد .
رحيم : خبر ثان مرفوع بالضمة . نوعهمفرد .
قال تعالى : { إنكم متبعون }
إنكم : إن حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ، والضمير المتصلفي محل نصب اسمها .
متبعون : خبر إن مرفوع بالواو لأنهجمع مذكر سالم . نوعه مفرد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون
رحمة الله } .
إن الذين : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ، الذين اسم موصولمبني على الفتح في محل نصب اسمها .
آمنوا : فعل ماض مبني على الضملاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعله ، والجملة لا محل لها منالإعراب صلة الموصول .
والذين : الواو حرف عطف ، الذين اسمموصول مبني على الفتح معطوف على ما قبله في محل نصب .
هاجروا وجاهدوا : هاجروا فعل وفاعل ، والجملة لا محل لهامن الإعراب صلة الموصول ، وجاهدوا : الواو حرف عطف ، جاهدوا معطوف على ما قبله .
في سبيل الله : في سبيل جار ومجرور متعلقان بجاهدوا ،وسبيل مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
أولئك : اسم إشارة مبنيعلى الفتح في محل رفع مبتدأ .
يرجون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النونلأنه من الأفعال الستة ، وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والجملة في محلرفع خبر المبتدأ أولئك .
رحمة الله : رحمة مفعول به منصوببالفتحة ، وهو مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة .
والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر إن . نوع الخبر جملة اسمية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى: { ولكن الله يسلط رسله على من يشاء }
ولكن الله : الواو للاستئناف ، لكن حرف استدراك ونصب مشبهبالفعل ، ولفظ الجلالة اسمه منصوب بالفتحة .
يسلط : فعل مضارع مرفوعبالضمة ، وفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على لفظ الجلالة .
رسله : رسل مفعول به منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، والضميرالمتصل في محل جر مضاف إليه .
والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكن . نوع الخبر : جملة فعلية .
على من : على حرف جر ، من اسم موصولمبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بيسلط .
يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر فيهجوازا تقديره : هو وجملة يشاء ... إلخ لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
وجملة لكن الله ... إلخ لا محل لها من الإعراب مستأنفة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { وإن للمتقين لحسن مآب }
وإن للمتقين : الواو للاستئناف ، إنحرف توكيد ونصب ، للمتقين جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر إن مقدم . نوعالخبر : جار ومجرور .
لحسن : اللام لام الابتداء حرف مبنيعلى الفتح لا محل له من الإعراب ، حسن اسم إن مؤخر منصوب بالفتحة ، وهو مضاف .
مآب : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
وجملة : إن للمتقين ... إلخ لا محل لها من الإعرابمستأنفة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـقال تعالى : { إن الله مع الصابرين }
إن الله : حرف توكيد ونصب ، ولفظالجلالة اسمها منصوب بالفتحة .
مع الصابرين : ظرف مكان منصوب علىالظرفية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو
مضاف ، الصابرين مضاف ‘ليه مجرور بالياء .
والظرف متعلق بمحذوف في محل رفع خبرإن . نوع الخبر : ظرف مكان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ لعل السفر يوم الخميس .
لعل السفر : حرف ترجى ونصب مشبهبالفعل ، السفر اسم لعل منصوب بالفتحة .
يوم الخميس : يوم ظرفزمان منصوب على الظرفية ، وعلامة نصبه الفتحة ، متعلق بمحذوف في محل رفع خبر لعلمقدم ، وهو مضاف ، والخميس مضاف إليه مجرور بالكسرة . نوع الخبر : ظرف زمان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـلعل في المصنع أصحابه .
لعل في المصنع : لعل حرف ترجي ونصب ،في المصنع جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر لعل مقدم على اسمها .
" وهو واجب التقديم " لاتصال اسمها بضمير يعود على الخبر .
أصحابه : أصحاب اسم لعل مؤخر منصوب بالفتحة ، وعلةالتأخير أنه اتصل بضمير يعود على الخبر ، فلو قدمناه لعاد الضمير على متأخر لفظاورتبة ، والضمير في محل جر مضاف إليه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إن فيها قوما جبارين }
إن فيها : حرف توكيد ونصب ، فيها جار ومجرور متعلقانبمحذوف في محل رفع خبر إن مقدم على اسمها ، وجوز التقديم ؛ لأن الخبر شبه جملة ،والمبتدأ نكرة لم يتصل بضمير يعود على
الخبر .
قوما جبارين : اسم إن مؤخر ، وجبارين صفة لقوم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال الشاعر :
فلا تلحني فيها فإن بحبها أخاك مصاب القلب جم بلابله
فلا تلحني : الفاء حسب ما قبلها ، لا ناهية ، تلحني فعلمضارع مجزوم بلا ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، والنون للوقاية حرف مبني لا محل له من الإعراب ، والياء ضمير متصل مبني علىالسكون في محل نصب مفعول به .
فيها : جار ومجرور متعلقان بـ " تلحني " .
فإن : الفاء تعليلية حرف مبني على الفتح لا محل له منالإعراب ، إن حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل .
بحبها : جار ومجرورمتعلقان بـ " مصاب " الآتي ، وحب مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
أخاك : أخا اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة ،وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
مصاب القلب : مصاب خبرإن مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والقلب مضاف إليه مجرور
بالكسرة .
جم بلابله : جم خبر ثان لـ " إن " مرفوع بالضمة ، وبلابل فاعل مرفوع بالضمة للمصدر
" جم " ؛ لأن المصدريعمل عمل فعله ، وبلابل مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
الشاهد : تقديم معمول خبر إن وهو " بحبها " على اسمها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إن الله على كل شيء قدير }
إن الله : إن حرف توكيد ونصب ، ولفظالجلالة اسمها منصوب بالفتحة .
على كل شيء : جار ومجرور متعلقان بـ " قدير " ، وكل مضاف ، وشيء مضاف إليه مجرور بالكسرة .
قدير : خبر إن مرفوع بالضمة .
الشاهد قوله تعالى : { على كل شيء قدير } ، فقد تقدممعمول الخبر وهو : " على كل شيء " على الخبر . وهو كثير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { أين شركائي الذين كنتم تزعمون }
أين : اسم استفهام مبني على الفتح فيمحل رفع خبر مقدم .
شركائي : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمةالمقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء ، وشركاءمضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لـ " شركائي " .
كنتم : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضميررفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان ، والميم علامةالجمع . والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
تزعمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة فيمحل رفع فاعله .
وجملة تزعمون في محل رفع خبر كان .
ومفعولا تزعمون محذوفان ، والتقدير : تزعمونهم شركاءـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشاعر :
يا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني إذن لسعيد
يا ليت : يا حرف تنبيه لعدم وجود المنادى ، ويجوز أن يكونحرف نداء ، والمنادى محذوف ،
ليت : حرف تمني ونصب مشبه بالفعل .
شعري : اسم ليت منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياءالمتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء ، والياء ضمير متصل في محل جر مضافإليه ، وخبر ليت محذوف وجوبا تقديره : ليتني أشعر .
هل أبيتن : هل حرفاستفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، أبيتن فعل مضارع مبني على الفتحلاتصاله بنون التوكيد ، والنون حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والفاعلضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا يعود على الشاعر . وجملة هل أبيتن ... إلخ فيمحل نصب مفعول به للمصدر " شعر " .
ليلة : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلقبـ " أبيتن " .
بوادي القرى : بوادي جار ومجرور متعلقان بـ " أبيتن " ،ووادي مضاف ، والقرى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على آخره من ظهورها التعذر .
إني : إن حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني علىالسكون في محل نصب اسمها .
إذن لسعيد : إذن حرف جواب وجزاء مهمل، لسعيد : اللام لام المزحلقة ، وسعيد خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز }
إن الذين : إن حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني علىالفتح في محل نصب اسم إن .
كفروا : كفر فعل ماض مبني على الضملاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
بالذكر : جار ومجرور متعلقان بـ " كفروا " .
والجملة الفعلية لا محل لها صلة الموصول .
لما : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب ، وشبه الجملةمتعلق بـ " كفروا " .
جاءهم : جاء فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع .
والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليهبإضافة " لما " إليها ، وخبر إن محذوف جوازا لدلالة الدليل عليه تقديره : معذبون ،أو هالكون .
وإنه : الواو واو الحال {1} ، إن حرف توكيد ونصب ،والضمير المتصل في محل نصب اسمها .
لكتاب : اللام لام المزحلقة ، كتابخبر إن مرفوع بالضمة .
والجملة في محل نصب حال ، والتقدير : وهذه حاله وعزته .
عزيز : صفة لكتاب مرفوعة بالضمة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إن الله عليم خبير }
إن الله : إن حرف توكيد ونصب ، ولفظالجلالة اسمها منصوب بالفتحة .
عليم خبير : خبر إن مرفوع بالضمة ،وخبير : خبر ثان مرفوع بالضمة .
ـــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { إني ليحزنني أن تذهبوا به }
إني : إن حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ، وياء المتكلم ضميرمتصل مبني على السكون في محل نصب اسمها .
ليحزنني : اللام هيالمزحلقة حرف مبني لا محل له من الإعراب ، يحزن فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والنونللوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، وياء المتكلم ضمير متصل في محلنصب مفعول به .
أن تذهبوا : أن حرف مصدري ونصب ، تذهبوا فعل مضارع منصوببـ " أن " ، وعلامة نصبه حذف النون ؛لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضميرمتصل في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لـ "يحزنني " .
وجملة ليحزنني ... إلخ في محل رفع خبر إن .
به : جار ومجرور متعلقان بـ " تذهبوا " .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى: { وإن وجدناأكثرهم لفاسقين }
وإن : الواو حرف عطف ، إن مخففة منالثقيلة حرف مبني على السكون لا عمل له ؛ لأنه تلاه جملة فعلية .
وجدنا : وجد فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفعمتحرك ، والضمير المتصل في محل رفع فاعل .
أكثرهم : أكثر مفعول بهمنصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
لفاسقين : اللام هي الفارقة حرف مبني على الفتح لا محللها من الإعراب ، ولا عمل لها . فاسقين : مفعول به ثان لـ " وجد " .
وجملة إن وجد ... إلخ معطوفة على ما قبلها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { وإن كلالما ليوفينهم ربك أعمالهم }
وإن : الواو حرف عطف ،أو استئناف . إن مخففة من الثقيلة عاملة عملها ، مع تخفيف " لما " .
كلا : اسم إن منصوب بالفتحة ، ويجوز في تنوينه أن يكونتنوين عوض عن المضاف إليه ، أو تنوين تمكين . غير أنه لا يمنع من تقدير المضاف إليه .
لما : اللام هي الفارقة الداخلة على خبر إن ، وما موصولة، أو موصوفة في محل رفع خبر إن ، وقيل " ما " زائدة صلة بين لام التوكيد ولام القسم .
ليوفينهم : اللام واقعة في جواب القسم ، يوفين فعل مضارعمبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، ونون التوكيد حرف مبني على الفتح لا محل لهمن الإعراب ، وهاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميمعلامة الجمع . والجملة الفعلية : إما صلة " ما " لا محل لها من الإعراب ، أو صفةلها . وإذا اعتبرنا " ما " زائدة جاز أن يكون الفعل في محل رفع خبر إن .
ربك : ربُّ فاعل يوفي مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والكافضمير متصل في محل جر مضاف إليه . وجملة إن ... إلخ عطف على ما قبلها ، أو مستأنفة .
أعمالهم : أعمال مفعول به ثان ليوفي ، والضمير المتصل فيمحل جر بالإضافة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـقال تعالى : { وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين }
وآخر : الواو للاستئناف ، آخر مبتدأ مرفوع بالضمة ، وهومضاف .
دعواهم : دعوى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألفمنع من ظهورها التعذر ، ودعوى مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
أن : مخففة من الثقيلة حرف مشبه بالفعل ، واسمها ضميرالشأن المحذوف ، والتقدير : أنه .
الحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة .
لله : اللام حرف جر ، ولفظ الجلالة اسم مجرور باللاموعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ .
والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن .
والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل رفع خبر المبتدأ " آخر " .
رب : بدل من لفظ الجلالة مجرور بالكسرة ، وهو مضاف .
العالمين : مضاف إليه مجرور بالياء ؛ لأنه ملحق بجمعالمذكر السالم .
وجملة آخر دعواهم ... إلخ لا محل لها من الإعراب مستأنفة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قال تعالى : { علم أنسيكون منكم مرضى }
علم : فعل ماض مبني على الفتح ينصبمفعولين .
أن : مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن المحذوفتقديره : أنه .
سيكون : السين حرف تنفيس مبني على الفتح لا محل له منالإعراب جيء به للفصل بين أم وخبرها ، يكون فعل مضارع مرفوع بالضمة .
منكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر يكون[/colo

» نماذج من الإعراب - نائب الفاعل - المبني للمجهول - نماذج اعرابية
» نماذج في الإعراب
» نماذج من الإعراب
» نماذج في الإعراب
» نماذج من الإعراب - اسم التفضيل