التــّـــوريــــــة

موضوع: التــّـــوريــــــة 01.09.13 11:54

من فنون البلاغة

التــّـــوريــــــة

وتسمى" الإيهام"

تعريفها:

( أن يضع القائل في كلامه كلمة لها معنيان، أحدهما قريب , ظاهرالكلام يدل عليه- وهو غير مقصود- .

والثاني: بعيد – وهو المعنى المقصود- )
ولها أربعة أنواع:
1-     التورية المجرّدة: وهي التي لايذكر فيها شيء من لوازم المعنى القريب أو لوازم المعنى البعيد.
الرحمن على العرش استوى
استوى: معناها القريب ( الجلوس) وهو غير مقصود.
   ومعناها البعيد( الاستيلاء والملك) وهو المقصود.
ولكن ليس في الجملة ما يشير إلى أحد المعنيين.
2-     التورية المرشحة: وهي التي يذكر فيها شيء من لوازم المعنى القريب( المورّى به) قبل التورية أو بعدها:
قول الشاعر: فلما نأت عنا العشيرة كلها           أنخنا فحالفنا السيوف على الدهر
               فما أسلمتنا عند يوم كريهة           ولا نحن أغضينا الجفون على وتر
الجفون: يحتمل أن تكون بمعنى جفون العين ( وقد تقدمها شيء من لوازم الجفون – أغضينا- )
ولكن الشاعر قصد جفون السيوف أي ( أغمادها)
ومنه قوله تعالى: والسماء بنيناها بأيدٍ.
3-     التورية المبينة: وهي التي يذكر فيها لازم المعنى البعيد ( المورّى عنه) قبل التورية أو بعدها
قول الشاعر: أرى ذنب السرحان في الأفق ساطعاً        فهل ممكن أن الغزالة تطلعُ
ذنب السرحان = ذيل الذئب( معنى قريب غير مقصود)
= نجم في السماء ( معنى بعيد هو المقصود ) ومن لوازمه ( ساطعاً )
التورية الثانية في البيت: الغزالة= الحيوان المعروف ( قريب غير مقصود)
   = الشمس ( وهو المعنى البعيد المقصود.
4-     التورية المهيّأة: وهي التي لاتكون إلا إذا جاء قبلها لأو بعدها لفظ يهيئها للتورية , وقد يكون اللفظ المهيئ تورية فيصبح في الكلام توريتان كل منهما يهيئ للأخرى. ولولا وجود إحداهما ما حكمنا بالتورية للثانية.
منها قول عمر بن أبي ربيعة:
أيها المنكح الثريا سهيلا         عمرك الله كيف يلتقيانِ
هي شاميةٌ إذا ما استقلّت       وسهيلٌ إذا استقلّ يماني
هنا:
الثريا وسهيل اسما علمين معروفين , وهو المعنى المقصود.
وهما اسمان لنجمين وهو معنى قريب غير مقصود ,
وكل من التوريتين هيّأت للأخرى.