من أحكام العيدين للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

¤¤ من أحكام العيدين ¤¤
للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
------
^ حكم صلاة العيد :
▪الذي يظهر هو الوجوب لملازمة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لذلك ، وتكون في المصلى - ما تكون في المسجد - إلا إذا وُجد مطر أو موجب لذلك .
( أسئلة شباب تعز )
^ عدد ركعاتها ووقتها :
▪صلاة العيد ركعتان كسائر الصلوات ، وقتها من بعد طلوع الشمس وإرتفاعها إلى قريب الزوال ، وهي ركعتان .
إلا أنه في الأولى يكبر قبل القراءة سبعاً ، وفي الثانية يكبر قبل القراءة خمساً ، ويشرع أن يقرأ فيها بعد الفاتحة بـ: " سبح أسم ربك الأعلى " في الأولى ، وفي الثانية " هل أتاك حديث الغاشية " ، هذا وإذا كان المأمومون يصبرون على التطويل فليقرأ في الأولى : " ق " ، وفي الثانية : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ، إذا كانوا سيصبرون على هذا ، أما إذا كان يخشى نفورهم أو أن يضعف أحدٌ عن القيام فليخفف ما استطاع .ثم ليس بين التكبيرات دعاء مأثور .
( أسئلة أهل العقيق )
^ خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتين ؟
▪الأحاديث المتكاثرة في صلاة العيد الصحيحة ليس فيها إلا خطبة - وخطب خطبة العيد - وهي أحاديث جماعة من الصحابة .
( أسئلة شباب العدين )
^ وقت التكبير :
▪بعضهم يقول : من ليلة شوال ، وبعضهم يقول : من بعد الفجر ، وبعضهم يقول : عند الذّهاب ، وينتهي بغروب ذلك اليوم ، لا بأس ما في دليل عن النّبيّ -صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - بس أخذاً من هذه الآية :
" وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ " .
( أسئلة شباب العدين )
▪ولم يثبت التكبير بصوت جماعي .
( أسئلة من حضرموت )
▪ولا بأس بالجهر بالتكبير ، وجاء أن عمر كان يكبر فيرتج ما بين الجبلين في منى .
( قمع المعاند 2 / 369 )
^ التهنئة ليوم العيد :
▪لا مانع من التهنئة ، فلا تصل إلى حد البدعة ولا التحريم .
( فضائح ونصائح ص 87 )
^ من مستحبات العيد :
▪وفي هذا اليوم المبارك يُشرع أن تتجمل فيه ، وأن تلبس أحسن ثيابك .
وينبغي أن يكثر فيه من ذكر الله ، فلا يشغلنا الذهاب من هذا البيت إلى هذا البيت عن ذكر الله ، وعن التفرغ لذكر الله .
ومما يشرع أيضاً أن تأتي إلى المصلى من طريق ، وأن ترجع من طريق أخرى .
ومما يشرع أداء الصلاة ركعتين ولا يصلى قبلها ولا بعدها فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يفعل ذلك ، ولا أذان ولا إقامة .
( قمع المعاند 1 / 10 - 11 )
▪ويشرع خروج النساء فإنه مندوب فالرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض " - وذكر أن الحيض يعتزن المصلى - ، فالأمر ههنا للوجوب إلا أنه صُرف ، فهو مندوب لهن أن يخرجن ، ويكن منفصلات قليلاً عن الرجال ، والحائض تستمع الخطبة والذكر ولا تبقى في المصلى الذي يصلي فيه المسلمون .
( أسئلة أهل العقيق )
▪ويشرع خروج المنبر إلى المصلى ، فقد جاء أنهم كانوا يخرجونه إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
( أسئلة الحسينية )
^ مما لا يشرع في العيد :
▪لا يشرع التكبير حال الخطبة للخطيب لعدم وروده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
( أسئلة شباب العدين )
▪لا يشرع تخصيص التكبير بعد الصلوات مباشرة ، فالتكبير مطلق في أي وقت تكبر وليس خاص عقب الصلوات .
( قمع المعاند 2 / 366 )
▪لا يشرع تخصيص الزيارات للأقارب والأصدقاء ، ولا يشرع تقبيل الوجة واليد ، وتشرع المصافحة فقط كسائر الأوقات .
( أسئلة شباب تعز )
▪ولا يشرع تخصيص زيارة القبور في يوم العيد .
( فضائح ونصائح 88 )
▪يكره لبس السلاح يوم العيد إلا لحاجة .
( أسئلة شباب تعز ) .

» (بعض أحكام الصيام) mp3 - لفضيلة الشيخ العلامة: مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
» حكم تصوير ذوات الأرواح للعلامة المجدد مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله (وورد وموافق للمطبوع)
» نصيحة العلامة المحدث مقبل الوادعي - رحمه الله -للأطباء والطبيبات
» تأخر النساء بالزواج بحجة إكمال الدراسة :: لفضيلة الشيخ المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى
» مكتبة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى للمكتبة الشاملة - وورد - كتب مصورة pdf