ما حكم سرقة الماء الذي توفره الحكومه في أنابيب الماء .؟ وما صحة حديث ( الناس شركاء في ثلاث ) .؟ وما فقهُهُ .؟

مشرف عام مميّز تاريخ التسجيل : 22/09/2009

السائل : أستاذي سرقة الماء في بلد فيها طبعا دولة حكومية وهي تجهز الماء للمواطنين بطريقة مد المواسير وغيره وهذه المعدات .
الشيخ : لا يجوز السرقة كلها حرام ويجب أن يكون أفراد الشعب متجاوبين مع الحكومة ما دام أنها تحقق مصالحهم وتخدمهم ، ولا يجوز أن تكفر هذه النعمة لان الله يقول : (( هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ )) فالسرقة كلها حرام وهذا من هذا فلا يجوز في الإسلام .
السائل : أستاذي طيب حديث ( الناس شركاء في ثلاث ).
الشيخ : حديث الناس شركاء في ثلاث ، هذا اللفظ لا يصح ، ( وإنما المسلمون شركاء في ثلاث ) هذا أولا ، ثانيا المقصود بالماء هنا هو الماء الذي هو مشاع بمعنى ماء البحار و ماء الأنهار ومعنى ذلك ، أما الماء نضح بالآلة وبالجهد ، يعني أنت رجل عندك بستان مثلا مركب عليه آلة موتور ينضح الماء وينفق عليه بنزين ما زوت إلى آخره ، هذا لا يقال في هذا الماء بأن الناس فيه شركاء ، وإنما الماء الذي خلقه الله وأجراه في البحار والأنهار هذا الذي لا يجوز أن يستملكه فرد من الأفراد وأما الماء الذي يستنبطه هو بجهده وتعبه وآلته فهذا ليس هو المقصود بالحديث المذكور .
السائل : حتى لو كان فيه ظلم من هذا الحكم على هذا الشعب من ناحية رفع الأسعار حتى من أشياء غير الماء .
الشيخ : الأفراد ليس هم الذين يقدرون الظلم والقضية قضية نسبية وهب أن هناك ظلما وهذا لا تخلو منه طبعا حكومة أو دولة لا تحكم بما أنزل الله ، ولكن هذا لا يعني أن يصبح الأمر فوضى وكل فرد ينظر بمنظاره الخاص ، بيقول هذا ظلم أنا لا أدفعه وحينئذ يكثر الفساد في الأرض بسبب ارتكاب الناس لمثل هذه الآراء الفجة ، التي ليس عليها الدليل إلا إتباع الهوى وبس شوف شغلك .

» ثلاث مطويات في بيان ثلاث كيفيات [كيف (تكون سعيدا، تقسم وقتك، تحصن نفسك من الشيطان) ؟ ]
» الزواج الذي يجلب البركة والسعادة والزواج الذي يصدر عنه الشؤم والشقاوة
» شرح حديث(يتبع الميت ثلاث) للحافظ ابن رجب – رحمه الله -
» ن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" [البخاري:6/2626
» وإذا قرأ هذه الصفحة وهو يعلم برجه الذي ولد فيه ، أو يعلم البرج الذي يناسبه ، وقرأ ما فيه ، فكأنه سأل كاهنا ، فلا تقبل له صلاة أربعين يوما ، فإن صدق بما في تلك البروج فقد كفر بما أنزل على محمد ،